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提问人:网友zdkzdk 发布时间:2022-01-06
[主观题]

下列说法不符合文意的一项是:A.在西方文化中。英雄往往是叛逆的,通过自身的抗争挑战宿命的;而在中

下列说法不符合文意的一项是:

A.在西方文化中。英雄往往是叛逆的,通过自身的抗争挑战宿命的;而在中国,英雄则是替天行道的

B.特洛伊王子若在中国,他的英雄称号就会被质疑;而夸父若生在西方,也一定不会被称为英雄

C.就“恶”而言,中国的标准要比西方宽泛,中国人认定的能称得上“恶”的对象要多于西方

D.在中国和西方.都有英雄因爱“美人”而影响江山的事,但人们对这类事情的态度却不尽相同

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第1题
阅读以下文字,完成下列题。 论中西方的英雄文化英雄主义在人类历史上由来已久,它实际上

阅读以下文字,完成下列题。

论中西方的英雄文化

英雄主义在人类历史上由来已久,它实际上已经成为一种能够反映东西方基本意识形态的文化现象。

中国的英雄史观着重于守卫国土,维护政权;而西方的英雄史观着重于塑造人格,创造历史。但是两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时人们可以效仿的榜样.是某一个历史时期人们崇拜和追随的对象。中国的英雄文化诞生于混沌时期,盘古开天、夸父追日以及三皇五帝的传说都包含着英雄主义的浪漫色彩。在此后的漫长岁月中,从诗歌到戏剧,从说唱到小说,一代一代的英雄和伟人成为一代又一代人崇拜和追随的目标。在西方文化节中,英雄往往站在天意的对立面.一次又一次地通过自身的抗争挑战宿命。比如希腊神话中盗火的普罗米修斯,希腊悲剧中始终无法摆脱弑父娶母命运的俄狄浦斯,以及中世纪英格兰的不断挑战自身命运的英雄罗宾汉等。而在中国,英雄则替天行道,救百姓于水火之中。孙悟空护送唐僧去西天取经,水浒英雄造反杀贪官保皇帝都是替天行道。

东西方英雄文化都是宿命论,________,而东方的英雄往往赋予命运一种妥协和变通。西方英雄是绝对个人英雄主义,他们虽然也讲义气重友情,但始终以自己的利益为最高利益。特洛伊王子出于个人的欲望不顾可能的后果强行拐走海伦,这在西方社会属于小节,无损英雄的形象,而在东方却是不能容忍的自私行为。在东方,英雄意味着比常人更严格地恪守道德规范.所以桀骜不驯的孙悟空还是逃不脱如来佛的手心,还是要做唐僧的门徒;而打虎的武松,粗野的李逵也必须口服心服地服从宋江的领导。

英雄文化的共同特点是善恶分明,嫉恶如仇。但是在西方,“恶”的标准是有限制的,一般是恶龙、巨兽或是极端残暴者和异教徒。而两位君主之间的争斗并不被当作善恶之争,人们往往把争斗双方同时当作英雄歌颂,即使一方是自己的敌人。法国大仲马的《三剑客》和波兰显克微支的《十字军骑士》都有这种倾向。西方英雄文化强者为王的观念较为明显,对西方人而言,英雄具有强烈的个人色彩,即使是对手的英雄行为也值得歌颂。但是这种观念在长期大一统观念下植根而生的中国文化表现为胜者为王败者为匪,非我族类其心必异,对手就是异类,对手的英雄不仅代表自己,还是敌人的象征。所以与西方领主经济下形成的文化不同,中国文化中对于对手的英雄气概一般都是贬低和挖苦,不能灭自己威风长敌人志气。《三国演义》虽然有开头的曹操煮酒论英雄,但最终还是把曹操描绘成奸雄。

英雄爱美人是英雄文化的共同点。但是在江山和美人的选择上,中西文化也有不同。为了美人舍弃江山,在西方文化中仍然是英雄行为,比如特洛伊王子和海伦的故事。而在中国却要遭到无情指责,并且将责任推到美人身上,斥之为红颜祸水。在漫长的男性为主体的古代社会,东西方的英雄绝大部分都是男性,女性只是男性的[ ]。但是,西方偶尔也会出现一些让人们肃然起敬的女英雄如圣女贞德,而中国的女英雄必须要女扮男装才能成为英雄,如花木兰、穆桂英。可以看出,东西方英雄文化是随着文化的不断交流和进步都在发生着变化。比如中国的反封建运动和西方的女权主义兴起,使得东西方女性英雄和伟人不断增加。东西方在英雄标准和英雄行为的认识上有逐步接近的可能。

下列对东西方英雄文化的共同点的说法,正确的一项是()。

A.东西方英雄的理念首先都是创立人们可以效仿的榜样,树立永远的丰碑

B.东西方的英雄虽然对待命运的具体态度不同,但东西方的英雄文化都是宿命论

C.东西方的英雄都是讲义气重友情,都能为朋友两肋插刀

D.东西方都有令人肃然起敬的、女性价值得到充分肯定的女英雄

下列说法不符合文意的一项是()。A.在西方文化中,英雄往往是叛逆的,通过自身的抗争挑战宿命的;而在中国,英雄则是替天行道的

B.特洛伊王子若在中国,他的英雄称号就会被质疑;而夸父若生在西方,也一定不会被称为英雄

C.就“恶”而言,中国的标律要比西方宽泛,中围人认定的能称得上“恶”的对象要多于西方

D.在中国和西方,都有英雄因爱“美人”而影响江山的事,但人们对这类事情的态度却不尽相同

填入第一段划线处,最恰当的是()。A.西方的宿命包含着对命运的挑战和不屈

B.西方英雄对待命运往往怀有妥协、变通的态度

C.对命运的挑战和不屈是西方宿命论的主旋律

D.西方的宿命更具英雄的个性化、人性化特色

文中[ ]处,应填入的词语是()。A.映衬

B.附属

C.陪衬

D.映照

根据文意,在中国人眼中不能称之为英雄的是()。A.造福人类、偷取火种的普罗米修斯

B.巾帼不让须眉的花木兰、穆桂英

C.离经叛道、桀骜不驯的孙悟空

D.豪气冲天、煮酒论英雄的曹操

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第2题
下列叙述不符合文意的一项是。 A.在地球一k无法进行哺乳动物细胞的体外培养,而在太空中能够顺利完

下列叙述不符合文意的一项是。

A.在地球一k无法进行哺乳动物细胞的体外培养,而在太空中能够顺利完成

B.利用太空的特殊环境提取生物制品的科学实验取得进展,研发前景看好

C.在太空实验室利用电泳技术提取生物激索、蛋白质等,效率高、质量好

D.发展太空制药与生物制品业将会取得良好的社会效益和巨大的经济效益

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第3题
下列叙述中,不符合文意的一项是______。

A.在地球上无法进行哺乳动物细胞的体外培养,而在太空中能够顺利完成

B.利用太空的特殊环境提取生物制品的科学实验取得进展,研发前景看好

C.在太空实验室利用电泳技术提取生物激素、蛋白质等,效率高、质量好

D.发展太空制药与生物制品业将会取得良好的社会效益和巨大的经济效益

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第4题
下列说法中不符合文意的一项是()。 A.“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”的情景不是在赞颂“北大荒

下列说法中不符合文意的一项是()。

A.“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”的情景不是在赞颂“北大荒”,而是形容“北大荒”的荒凉

B.人类的制造活动只是物质变换而已,并没有从无到有地创造事物

C.尽管城市有许多的生态缺陷,它仍有巨大的吸引力,所以我们要加快城市化的进程和建设

D.作者认为,像南水北调这样的工程是反生态的

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第5题
下列对中西文化观念“差异”的解释,不符合文意的一项是()。

A.西方注重主客体关系和精确描述对象,中国则倾向于圆融和体悟,清晰性和模糊性共存

B.文化观念有差异,但没有优劣是非的区别,它们可以通过对话弥补各自的不足

C.文化观念的差异以及共同的追求和理想,是启发两种文化对话和共识的前提和基础

D.中国文化走出遥远的东方,而西方文化广泛渗透到东方

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第6题
下列对文中提到的关于《自迩集》的说法,不符合文意的一项是 ______

A.系统地记录了 19 世纪中期的北京官方音系

B.此书又名为《语言自迩集》。

C.它的作者是雷·亨特

D.在当时是一部权威性的北京话课本

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第7题
下列解说,不符合文意的一项是:A.现代决策体制中,辅助决策人员的能力和忠诚程度至关重要。B.决策者

下列解说,不符合文意的一项是:

A.现代决策体制中,辅助决策人员的能力和忠诚程度至关重要。

B.决策者个人的智慧在决策过程中显得无足轻重。

C.决策者的知识经验已不再是决策的唯一法宝。

D.辅助决策人员的参与和辅助决策机构的出现使现代决策更具科学性。

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第8题
:下列叙述不符合文意的一项是()。

A.在地球上无法进行哺乳动物细胞的体外培养,而在太空中能够顺利完成

B.利用太空的特殊环境提取生物制品的科学实验取得进展,研发前景看好

C.在太空实验室利用电泳技术提取生物激素、蛋白质等,效率高、质量好

D.发展太空制药与生物制品业将会取得良好的社会效益和巨大的经济效益

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第9题
眼睛是人和动物的重要感觉器官,人眼从外界获得的信息不但比其他感觉器官多得多,而且有些是其他感
觉器官不能获得的。据研究从外界进入人脑的信息有百分之九十来自眼睛。 下列陈述不符合文意的一项是()。

A.在人和动物的各种感觉器官中,眼睛是最重要的感觉器官

B.作为感觉器官,人眼的重要性并不仅在于获得信息最多

C.从外界进入人脑的信息有一部分是只能通过眼睛获得的

D.通过耳、鼻、舌、身获得的信息不到进入眼的10%

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第10题
在以西方文化为主导的格局下,包括中国在内的整个东方文化丧失了自己的声音,只能沦为西方现代性的
边缘或附庸。中国在古今中西四个维度之间__________,人们一方面在忘记中国自身的传统,一方面对西方这一他者总是__________。向西方学习并没有获得西方文化的内在特性,反而往往通过西方抹去了中国的传统文化。 依次填入画横线部分最恰当的一项是()。 A.纠结 若即若离 B.迷失 敬而远之 C.摆动 琢磨不透 D.游走 雾里看花

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