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提问人:网友heysein 发布时间:2023-04-12
古代宫廷教育中,少师、少保、少傅统称为()
[主观题]

古代宫廷教育中,少师、少保、少傅统称为()

A.三少

B.三公

C.三母

D.三太

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第1题
下列关于文化知识的解说,不正确的一项是()

A.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。既可指司马、司徒、司空,又可指少傅、少师、少保

B.公车是汉代官署名,为卫尉的下属机构,设公车令,掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜,经由此处受理

C.青衫,黑色单衣。唐代官职低者的服色为青黑色。后人用司马青衫形容悲伤凄切的情感

D.太牢,古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备为太牢。由于祭祀者和祭祀对象不同,规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢

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第2题
古代宫廷教育中,子师、慈母、保母合称“()”。

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第3题
阅读下面的文言文,完成下列小题。 崔寔 , 字子真,一名台,字元始。少沉静,好典籍。父卒,隐居墓侧。服竟, 三公 并辟,皆不就。桓帝初,诏公卿郡国举至孝独行之士。寔以郡举,征诣 公车 ,病不对策,除为郎。明于政体,吏才有馀,论当世便事数十条,名曰《政论》。指切时要,言辩而确,当世称之。仲长统曰: “凡为人主,宜写一通,置之坐侧。” 其后辟太尉袁汤大将军梁冀府并不应大司农羊傅少府何豹上书荐寔才美能高

A.公车是汉代官署名,为卫尉的下属机构,设公车令,掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜,经由此处受理。

B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。既可指司马、司徒、司空,又可指少傅、少师、少保。

C.博士,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

D.鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族,兴起于大兴安岭,为后汉至魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族。

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第4题
在中国古代宫廷教育中,子师、慈母、保母统称()。

在中国古代宫廷教育中,子师、慈母、保母统称()。

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第5题
在中国古代宫廷儿童教育中,主要负责对太子进行道德行为规范教育的是()。

A.傅

B.保

C.师

D.养母

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第6题
根据文献记载,古代埃及在古王国末期已有供法老教育皇子皇孙和贵族子弟的场所,称为()A.

根据文献记载,古代埃及在古王国末期已有供法老教育皇子皇孙和贵族子弟的场所,称为()

A.职官学校

B.文士学校

C.宫廷学校

D.寺院学校

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第7题
精神分析疗法中,病人对治疗过程了解后,治疗师就应该少讲话,更多地倾听病人的倾诉,此技术称为A、倾

精神分析疗法中,病人对治疗过程了解后,治疗师就应该少讲话,更多地倾听病人的倾诉,此技术称为

A、倾听

B、节制

C、压抑

D、阻抗

E、释梦

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第8题
在精神分析疗法中,患者对治疗过程了解后,治疗师就应该少讲话,更多地倾听患者的倾诉,此技术称为(

在精神分析疗法中,患者对治疗过程了解后,治疗师就应该少讲话,更多地倾听患者的倾诉,此技术称为()

A、倾听

B、节制

C、压抑

D、阻抗

E、释梦

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第9题
下列选项中不属于韩愈教育思想的一项是()。

A.师者,所以传道、受业、解惑也

B.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也

C.三军可夺帅也。匹夫不可夺志也

D.弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已

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第10题
阅读下面的文言文,完成下面小题。 曾巩,字子固,建昌南丰人。生而警敏,年十二,试作《六论》,援笔而成,辞甚伟。甫冠,名闻四方。欧阳修见其文,奇之。 中嘉祐二年进士第。出通判越州,岁饥,度常平[注]不足赡,而田野之民,不能皆至城邑。谕告属县,讽富人自实粟,总十五万石,视常平价稍增以予民民。得从便受粟,不出田里,而食有余。又贷之种粮,使随秋赋以偿,农事不乏。 知齐州,其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵,贼良民,力能动权豪,州县吏莫敢诘,巩取置于法。章丘民聚党村落间,号“霸王社”,椎剽夺囚,无不如志。巩配三十一人,又属民为保伍,使几察其出入,有盗则鸣鼓相援,每发辄得盗。有葛友者,名在捕中,一日,自出首。巩饮食冠裳之,假以骑从,夸徇四境。盗闻,多出自首。巩外视章显,实欲携贰其徒,使之不能复合也。自是外户不闭。 徙洪州,会江西岁大疫,巩命县镇亭传,悉储药待求,军民不能自养者,来食息官舍,资其食饮衣衾之具,分医视诊。师征安南,所过州为万人备。他吏暴诛亟敛,民不堪。巩先期区处猝集,师去,市里不知。徙明、亳、沧三州。巩负才名,久外徙,世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出,巩视之泊如也。过阙,神宗召见,劳问甚宠,拜中书舍人。 巩性孝友,父亡,奉继母益至,抚四弟、九妹于委废单弱之中,宦学昏嫁,一出其力。巩为文章,上下驰骋,一时工作文词者,鲜能过也,少与王安石游,安石声誉未振,巩导之于欧阳修,及安石得志,遂与之异。神宗尝问:“安石何如人 ”对曰:“安石文学行义,不减扬雄,以吝故不及。”帝曰:“安石轻富贵,何吝也 ”曰:“臣所谓吝者,谓其勇于有为,吝于改过耳。”帝然之。 ()

A.“冠”,指刚成年,也指二十岁。古人二十岁行加冠礼以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。

B.“进士第”是古代科举时代考选进士,录取时按成绩排列的等第。“进士”是通过朝廷最后一级考试者,意为可以进授爵位之人。

C.“通判”是官名,在知府下掌管粮运、家田、统兵作战等事项,对州府的长官有监察的责任。

D.“阙”是古建筑中一种特殊的类型,是最早的地面建筑之一,为帝王宫廷大门外对称的高台,这里借指宫廷。

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第11题
古代埃及发展到中王国时期,教育达到鼎盛。当时的学校有()

A.宫廷学校

B.职官学校

C.文士学校

D.僧侣学校

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