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关于中国古代法的传统的表现,下列说法不正确的是哪项?()A.在秩序的规范基础上,礼法结合,以礼为
关于中国古代法的传统的表现,下列说法不正确的是哪项?()
A.在秩序的规范基础上,礼法结合,以礼为主
B.在秩序的价值基础上,等级有序,国家本位
C.在规范的适用方面,恭行天理,执法原情
D.在秩序的形成方式上,无讼是求
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关于中国古代法的传统的表现,下列说法不正确的是哪项?()
A.在秩序的规范基础上,礼法结合,以礼为主
B.在秩序的价值基础上,等级有序,国家本位
C.在规范的适用方面,恭行天理,执法原情
D.在秩序的形成方式上,无讼是求
A.在秩序的规范基础方面,礼法结合,法礼并重
B.在秩序价值基础方面,等级有序,社会本位
C.在规范的适用方面,恭行天理,无讼是求
D.在法律体系的内部结构上,民刑不分,重刑轻民
A.传统中国的集团本位法实质上是一种血缘性的身份义务法
B.传统中国的集团本位法是一种基本身份的道德责任法
C.法家理论一直是传统中国社会的核心理论
D.中国古代唐宋元明清诸律,主要是维护以皇帝为首脑的等级身份制和以尊长为中心的家族名分制
A.传统中国的集团本位法实质上是一种血缘性的身份义务法。
B.传统中国的集团本位法是一种基本身份的道德责任法。
C.法家理论一直是传统中国社会的核心理论。
D.中国古代唐宋元明清诸律,主要是维护以皇帝为首脑的等级身份制和以尊长为中心的家族名分制。
在中国古代法律传统中,关于“礼”与“法”在社会治理中的关系,下列说法正确的是_______。
A.礼法结合,礼主法辅,法为礼的重要实施手段
B.礼法结合,法主礼辅,礼为法的实施提供道德基础
C.礼法并重,两种社会规范分别从不同方面调整社会关系
D.礼法并重,将所有法律规范道德化,将所有道德规范法律化
A.中国古代的法传统
B.西方法律制度和法律思想
C.马克思主义关于法的基本思想和社会主义各国法制建设的经验
D.印度法律文化
A.中国古代的“界画”是用界尺等工具的表现建筑和城市的绘画形式。
B.透视法是西方文艺复兴时期产生的一种表达方法,具有科学性。
C.视错觉(anamorphosis)是手法主义到巴洛克时期常用的用透视绘画拓展和混淆空间感知的一种方法。
D.意大利的未来主义派建筑师主要通过绘画来表达其主张。
E.Zaha Hadid的建筑是受到Duchamp的“小便斗”的启发而做的。
A.在秩序的规范基础方面,礼法结合,以法为主
B.在秩序价值基础上,等级结构非常明显
C.在法律体系的内部结构上民刑不分,重刑轻民
D.在思想渊源方面,深受儒家思想的影响
下列中国古代法律格言与其蕴含的法学理论对应不正确的是()。
A.凡法事者,操持不可以不正:执法必严,执法必公
B.不知亲疏、远近、贵贱、美恶,以度量断之:法律具有强制性
C.治国使众莫如法,禁淫止暴莫如刑:依法治国
D.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫:法律面前人人平等
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