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没有人力资本就不可能存在社会再生产。人力资本来源于人类自身的再生产,而商业资本和货币资本等其他资本来源于社会再生产。由此可以推出:
A.人力资本越丰富货币资本便越多
B.人类自身的再生产会影响货币酱的规模
C.社会再生产不会影响人类自身的再生产
D.人类自身的再生产与社会再生产同时存在
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A.人力资本越丰富货币资本便越多
B.人类自身的再生产会影响货币酱的规模
C.社会再生产不会影响人类自身的再生产
D.人类自身的再生产与社会再生产同时存在
没有人力资本就不可能存在社会再生产。人力资本来源于人类自身的再生产,而商
业资本和货币资本等其他资本来源于社会再生产。
由此可以推出()。
A.人力资本越丰富货币资本便越多
B.人类自身的再生产会影响货币资本的规模
C.社会再生产不会影响人类自身的再生产
D.人类自身的再生产与社会再生产同时存在
A.人力资本越丰富货币资本便越多
B.人类自身的再生产会影响货币资本的规模
C.社会再生产不会影响人类自身的再生产
D.人类自身的再生产与社会再生产同时存在
A.扩大再生产理论
B.人力资本理论
C.社会再生产理论
D.劳动价值学说马克思、恩格斯的社会再生产理论,是马克思主义重要组成部分,是研究教育在社会再生产中的地位和功能,论述教育与社会物质生产关系,确立教育具有社会经济价值的理论基础。
出现下列哪种情况,关于如何生产这一经济问题就不会存在?
A.如果所有商品所需的投入比例固定不变,那么一种投入就不可能替代另一种投入。
B.如果生产性资源配置没有充分就业水平。
C.如果资本存量相对于劳动较少。
D.在技术先进的社会里,合适的技术已能做到为生产每一种物品采用最佳方法。
E.在任何情况下,如何生产的问题是一个技术问题,而不再是经济问题。
A.没有“大师”,社会就不可能进步
B.社会关注错位,并不存在所谓的“大师”
C.人为的学科分割导致了社会缺乏“专家”和“大师”
D.“专家”不一定是“大师”,而“大师”必然是一个“专家”
现代社会似乎热衷谈论“大师”,越没有“大师”的时代越热衷于谈论“大师”,这也符合物以稀为贵的市场原则。但“大师”,尤其是人文类的“大师”,一定是通人,而不仅仅是“专家”。但人为的学科分割,根本不可能产生“大师”,只能产生各科“专家”。学术文化真正的全面继承与发展,靠的是“大师”而不是“专家”。“专家”只是掌握专门知识之人,而“大师”才是继往开来之人。缺乏“大师”,是学术危机的基本征象。这段话支持的观点是()。
A.没有“大师”,社会就不可能进步
B.社会关注错位,并不存在所谓的“大师”
C.人为的学科分割导致了社会缺乏“专家”和“大师”
D.“专家”不一定是“大师”,而“大师”必须是一个“专家”
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