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提问人:网友stallone64 发布时间:2022-01-06
[单选题]

我们知道中国文化经常讲孝道,尤其儒家更讲孝道,我们要研究孝道,就必须看孔子思想系统下的《孝经》。《孝经》中说什么样子才是孝呢?不单是对父母要孝,还要扩而充之大孝于天下,爱天下人,谓之大孝。为政的人以孝子之心来为政,和我们所讲的公务员是人民公仆的道理是一样的。所以后来发展下去,形成唐宋以后的论调:求忠臣必于孝子之门。一个人若能爱父母、爱家庭、爱社会,也一定是忠臣。作者认为要研究“孝道”,就必须读《孝经》,理由是()。

A.“孝道”是儒家的观点,而《孝经》是儒家经典

B.“孝道”是儒家的观点,而孔子是《孝经》的编篡

C.《孝经》对儒家“孝道”的含义作了明确的阐释

D.《孝经》指出了“忠臣”和“孝子”之间的因果关系

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更多“我们知道中国文化经常讲孝道,尤其儒家更讲孝道,我们要研究孝道,就必须看孔子思想系统下”相关的问题
第1题
在中国文化中,孝道与儒家的生命观是紧紧相连的,如“不孝有三,无后为大”即是典型的儒家思想。()

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第2题
儒家重血缘、讲亲情,维护大家庭和孝道,因而主张别籍异财。()

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第3题
在儒家哲学中, 孝顺 ()是尊重父母和祖先的一种美德。孝道是儒家角色伦理的核心。具体说来,孝顺是指对父母好,照顾父母;不仅在父母面前还要在外面行为良好,以给父母和祖先带来好名声;好好工作以获得供养父母的物质。孝道被认为是中国文化的一个关键美德。虽然中国宗教信仰一直具有多样性,但孝顺是几乎所有信仰的共同点。
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第4题
在20世纪80年代末的时候东欧变了、苏联解体了,尤其当美俄之间形成了所谓和平伙伴关系的时候,冷战格局就崩溃了,雅尔塔体系也自行消亡了。这就是我们经常讲冷战结束进入了()的重要标志。

A.冷战

B.热战

C.缓和

D.战争

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第5题
儒家讲亲情、重血缘,维护大家庭孝道,因而支持别籍异财。()
儒家讲亲情、重血缘,维护大家庭孝道,因而支持别籍异财。()

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第6题
儒家讲的“礼之用,和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统。它与我们现在讲的“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处,,的社会和谐确实有很大不同。然而,我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素,如孔子所说的“君子和而不同”,“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人.己欲达而达人”等等。这段文字的意思是在强调:

A.儒家的和谐社会理念有其历史局限

B.儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值

C.在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”,而且有“常”和“同”

D.中国文化中的和谐思想历久弥新

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第7题
儒家讲的“礼之用,和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统,它与我们现在讲的“民
主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会和谐确实有很大不同。然而,我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素,女孔子所说的“君子和而不同”,“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等等。 这段文字的意思是在强调()。

A.儒家的和谐社会理念有其历史局限

B.儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值

C.在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”,而且有“常”和“同”

D.中国文化中的和谐思想历久弥新

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第8题
大足石刻中还有非常罕见的父母恩重经变相,宣扬儒家的孝道思想。()
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第9题
你的英语老师是否讲授该题型的解题方法()

A.每次都讲

B.经常讲

C.偶尔讲

D.从来不讲

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