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我国古代关于"胎病"的最早记载见于A.《格致余论》B.《大戴礼记》C.《素问》D.《诸病源候论》E.《小儿病源
我国古代关于"胎病"的最早记载见于
A.《格致余论》
B.《大戴礼记》
C.《素问》
D.《诸病源候论》
E.《小儿病源方论》
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我国古代关于"胎病"的最早记载见于
A.《格致余论》
B.《大戴礼记》
C.《素问》
D.《诸病源候论》
E.《小儿病源方论》
我国古代关于"胎病"的最早记载见于()
A、《大戴礼记》
B、《素问》
C、《诸病源候论》
D、《小儿病源方论》
E、《格致余论》
我国古代关于“胎教”的最早记载见于
A.《格致余论》
B.《大戴礼记》
C.《素问》
D.《诸病源候论》
E.《小儿病源方论》
A.关于情志为病的记载,最早见于《素问?阴阳应象大论篇》
B.张景岳在《类经》中总结到:怒、忧、思三郁
C.郁证的名称出至于《内经》,作为病名最早见于明代医家虞抟的《景岳全书?郁证》
D.五气之郁是由于各种病因致使脏腑功能失调,而导致的人体气血津液等瘀滞不通,所谓因病而郁
E.中医的经典《内经》提出“五郁”之发可致民病,次天之郁
癫痫称"痫病",最早称"胎病"的见于
A.《内经》
B.《难经》
C.《金匮要略》
D.《丹溪心法》
E.《诸病源候论》
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