下列有关“八股文”的描述,正确的是()。
A.题目一律用《四书》、《五经》中的现成话
B.内容阐释须以程朱学派注解为准
C.结构有固定的格式
D.严重束缚读书人的思想
E.普遍使用于公私文翰
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A.题目一律用《四书》、《五经》中的现成话
B.内容阐释须以程朱学派注解为准
C.结构有固定的格式
D.严重束缚读书人的思想
E.普遍使用于公私文翰
关于白话文下列说法正确的是?
A白话文的形成是在唐朝
B白话文就是八股文的演化
C白话文在宋朝最为盛行
D我国在清朝末年兴起了白话文运动
A.我国的科举考试开始于唐代贞观年间。
B.科举考试的内容始终是“四书”“五经”。
C.明代科举考试分为乡试、院试、殿试三级。
D.明清两代以时文取士,“时文”即“八股文”。
下列关于元朝法律制度的表述,正确的是()。
A.元朝实行“附会汉法”、“礼法合一”的立法指导思想
B.元朝中央最高的行政机关是中书门下
C.元朝创立了“八股文”这一科举考试形式
D.元朝《元典章》首次创立了六部分篇的法典编纂体例
A.称杜甫为杜工部,称韩愈为韩昌黎,称苏轼为苏东坡,分别是以官职、郡望、号来称呼人
B.重阳节是指每年的农历九月初九,《易经》中把九定为阳数,九九两阳数相重,故曰重阳。古时民间在重阳节有登高祈福、佩插茱萸、驱五毒以防疫祛病等习俗
C.八股文是明清科举考试的一种文体,在字数、体式、语气、题旨和思想上均有严格限定,是封建统治者束缚人们思想、维护自身统治的工具
D.《乡土本色》一章大抵是《乡土中国》全书的总论。费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的,这一章描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局、礼俗社会之根源,都在于此乡土性
A.“八股文”是历史文化遗产
B.“八股文”是谬传的文化现象
C.“八股文”现象必须根除
下列表述不正确的是()。
A.使学生产生身临其境的逼真感的小学语文教学方法是“情境教学法”
B.由于董仲舒创立理学才导致了科举考试中“八股文”盛行
C.黎锦熙既是我国现代语法理论的奠基人,也是著名的语文教育家
D.著名语文教育家叶圣陶曾说“教是为了达到不需要教”
A.我国从汉朝起就确立了科举制度
B.唐朝时期确立了“八股文”这种科举考试文体
C.隋朝时期开始确立了科举考试制度
D.殿试是皇帝主试的考试,分三甲录取,第一甲赐进士出身
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