在对血证的治疗中,认为“凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳”,此论见于A.《景岳全书》B.《医学
在对血证的治疗中,认为“凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳”,此论见于
A.《景岳全书》
B.《医学正传》
C.《先醒斋医学广笔记》
D.《医贯》
E.《血证论》
在对血证的治疗中,认为“凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳”,此论见于
A.《景岳全书》
B.《医学正传》
C.《先醒斋医学广笔记》
D.《医贯》
E.《血证论》
在对血证的治疗中,认为"凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳",此论见于()
A.《医贯》
B.《血证论》
C.《丹溪心法》
D.《先醒斋医学广笔记》
E.《景岳全书》
A.《景岳全书》
B.《医学正传》
C.《先醒斋医学广笔记》
D.《医贯》
E.《血证论》
在对血证的治疗中,认为"凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳",此论见于()
在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于
A.《景岳全书》
B.《医学正传》
C.《先醒斋医学广笔记》
D.《医贯》
E.《血证论》
在对血证的治疗中,认为"血随乎气,治血必先治气",此论见于()
A.《景岳全书》
B.《先醒斋医学广笔记》
C.《丹溪心法》
D.《医贯》
E.《血证论》
A.《景岳全书》
B.《济生方》
C.《张氏医通》
D.《平治荟萃》
在对血证的治疗中,认为"存得一分血,便保得一分命",此论见于()
A.《医贯》
B.《丹溪心法》
C.《先醒斋医学广笔记》
D.《景岳全书》
E.《血证论》
在对血证的治疗中,认为“存得一分血,便保得一分命”,此论见于
A.《景岳全书》
B.《医学正传》
C.《先醒斋医学广笔记》
D.《医贯》
E.《血证论》
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