就传统文化而言，许倬云认为，中国从儒家开始，接受佛家，然后道家又起来，在最后面的五六百年，这三个信仰基本上已经融合成一团，变成中国人的思考方式。你认同吗？

以中原为中心的天下型定居文明，就是通过定居文明圈的不断扩大以及对周围游居文明的不断吸收融合而形成的。

地理环境对于一个国家的重要性是不言而喻的，西方著名的启蒙思想家孟德斯鸠就强调地理环境的重要性，他在自己的著作《论法的精神》中提出了一种“地理环境决定论”的理论。在孟德斯鸠之前，还有一些著名的哲学家都稍微提及过类似的观点，比如柏拉图就认为，人类之精神生活于海洋是密不可分的关系，亚里士多德认为：地理，气候，土壤等因素都会影响一个民族的特性和社会。

农业文明和海洋文明也是很不一样的，农业文明就是强调社会秩序，老幼尊卑，整体稳定，而海洋文明则提倡冒险，喜欢打破，容易创新，由于他们常常和死神打交道，所以更容易形成宗教等等。

地理环境决定论的说法乍一看是很有道理的，比如热带的国家和地区，人民就是比较自由散漫，没有上进心，因为他们生活的环境日照充足，物产丰富，随便摘个果子都可以就可以充饥，根本饿不到，他们根本不知道什么叫饥寒交迫，因为他们从来不饥不寒。在极寒地区，再怎么奋斗都只会收效甚微，创造不了剩余价值；在热带地区，连奋斗的欲望和必要都没有。只有在温带这种地方，人们不奋斗就会被饿死，奋斗了就会发家致富，这样的地方人们才有充足的积极性，也有良好的受益，这种地方才会出强国。

朝贡体系，是自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东北亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。常与条约体系、殖民体系并称，是世界主要国际关系模式之一。

人类命运共同体思想是新的历史条件下马克思主义关于人的解放理论的体现，指明了人类未来奋斗的目标和方向。

地理环境决定论曾发挥过一定的作用，它在一定程度上解释了人类社会发展的规律，打破了宗教神学的束缚，但是这个学说本身也有矫枉过正的成分存在，它过分地强调了地理环境的重要性，把地理环境当成了唯一变量和绝对变量，这是不正确的。