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提问人：网友davyzone
发布时间：2022-01-06
[主观题]
阅读《答李翊书》中的一段文字，然后回答问题。 气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之
与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。……
“气”和“言”指的是什么？
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第1题
阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字：将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。这段文字中，哪句话直接阐述了为人与为文的关系？
第2题
阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字：将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。这段文字中，哪几句话表现了韩愈的治学态度？
第3题
阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字：将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。这段议论主要运用了什么论证方法？
第4题
阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字：将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。请回答：（1)这段文字中，哪几句话表现了韩愈的治学态度？（2)这段文字中，哪句话直接阐述了为人与为文的关系？（3)这段议论主要运用了什么论证方法？
第5题
阅读《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答小题。 至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一
阅读《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答小题。
至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一曰，士大夫多以不恤国事、同俗自媚众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然!盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度；度义而后动，是而不见可悔故也。
这段文字驳斥了司马光的什么观点？是如何反驳的？
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第6题
阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答试题。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且
阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答试题。
至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
1、在这段文字中，王安石揭露了士大夫怎样的嘴脸？(4分)
这段文字可分为两层，请用“‖”在文中标出。(2分)
作者引用“盘庚迁都”为例，意在表明自己怎样的态度？(4分)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
第7题
阅读《报刘一丈书》中的一段文字，回答下列各小题：……幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者日：“进!
阅读《报刘一丈书》中的一段文字，回答下列各小题：
……幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者日：“进!”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者固不受，则固请；主者故固不受，则又固请。然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸亡阻我也。”门者答揖，大喜奔出……
解释这段文字中加点的字。(2分)
顾：
