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提问人：网友xia2020 发布时间：2022-01-07

[单选题]

下列对于老子“道”的理解中，不准确的一项是：（)

A.“道”是天地万物存在的根源

B.“道”是一种具体可感的物质

C.“道”是一种超越感觉的存在

D.“道”是万物变化遵循的法则

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第1题

：《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的，然而《老子》的七十三个“道”字，虽然符号形式统一，却有不同的意义。有些地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一种规律，有的地方“道”是指人生的一种准则，这反映出“道”一统的人生观。这段文字的主要意思是（）。

A.《老子》的思想体系

B.《老子》中“道”的含义

C.《老子》思想的核心概念是“道”

D.《老子》中有七十三个“道”

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第2题

《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的，然而《老子》的七十三个“道”字，虽然符号形式统一，却有不同的意义．有些地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一种规律，有的地方“道”是指人生的一种准则，这反映出“道”一统的人生观．老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”是指【】

A.形而上学的主体

B.事物的一种法则

C.人生的一种准则

D.事物规律和人生准则的结合

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第3题

《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的，然而《老子》的七十三个“道”字，虽然符号形式统一，却有不同的意义。有些地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一种规律，有的地方“道”是指人生的一种准则，这反映出“道”一统的人生观。老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”是指()。

A.形而上学的本体

B.事物的一种法则

C.人生的一种准则

D.事物规律和人生准则的结合

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第4题

有关老子所论之“道”不准确的解说是()

A.“道”是“无”，是一切存在的根源。

B.“道”永远存在，运行不息。

C.“道”是“无”，“无”是“空”，是“零”。

D.“道法自然”指出“自然”是万事万物运行应该遵循的最高法则。

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第5题

《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的，然而《老子》的七十三个“道”字，虽然符号形式统一，却有不同的意义。有的地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一种规律，有的地方“道”是指人生的一种准则，这反映出“道”一统的人生观。老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”是指()。

A.形而上学的本体

B.事物的一种法则

C.人生的一种准则

D.事物规律和人生准则的结合

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第6题

老子认为“道”是天地万物的本源，是万物存在与变化的普遍原则和根本规律。（)

老子认为“道”是天地万物的本源，是万物存在与变化的普遍原则和根本规律。()

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第7题

本体，是指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的

内在依据永恒存在着。这是所谓本体，在老子的学说中，道在生成天地万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以()

A．老子的道论是一种现象论。

B．老子的道论是一种本体论

C．老子的学说是唯物主义的

D．老子的学说是形而上学的

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第8题

本体，是指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的

内在依据永恒存在着。这是所谓本体，在老子的学说中，道在生成天地万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以()。

A．老子的道论是一种现象论

B．老子的道论是一种本体论

C．老子的学说是唯物主义的

D．老子的学说足形而上学的

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第9题

本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以（）。

A.老子的道论是一种现象论

B.老子的道论是一种本体论

C.老子的学说是唯物主义的

D.老子的学说是形而上学的

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第10题

本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内

在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成天地万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以()。

A．老子的道论是一种现象论

B．老子的道论是一种本体论

C．老子的学说是唯物主义的

D．老子的学说是形而上学的

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