三千之罪莫大于不孝

的各种细节,有意识地强调祭祀之礼作为宗族结合精神支柱的特征......礼入于法,创制阐礼,礼是儒家处理家庭宗法关系的准则,孝文帝以律阐礼,使之具有强制性约束力。他加重对不孝罪的惩罚,认为 “ 三千之罪,莫大于不孝,而律不逊父母,罪止髡刑 ” ...... 创立了存留养亲制度......规定: “ 犯死罪,若父母、祖父母年老,更无成人子孙,又无期亲者,仰案后列奏以待报,著之令格。 ” ...... 孝文帝则把刑罚目的由 “ 以刑刑民 ” 转向 “ 以刑禁民 ” , 把用刑 “ 参详旧典,务从宽仁 ” 作为法制改革的中心环节,北魏法制自此由严酷向宽缓转折。 —— 摘编自刘成江《阐述孝文帝法制改革的措施和影响》 （）

A.五刑章

B.广要道章

C.圣治章

D.孝治章

A.五刑之属三千，而罪莫大于不孝

B.先之以敬让，导之以礼乐，示之以好恶

C.家至而日见之也

D.生事爱敬，死事哀戚

A.五刑之属三千，而罪莫大于不孝

B. 先之以敬让，导之以礼乐，示之以好恶

C. 家至而日见之也

D. 生事爱敬，死事哀戚

A.五刑之属三千，而罪莫大于不孝

B.为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之

C.爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人

D.君子之教以孝也，非家至而日见之也

A.教育制度

B.选举制度

C.激励制度

D.法律制度

传统医学道德下列哪项的局限性

A.受封建糟粕影响

B.受巫术影响

C.受道教天道承负思想影响

D.受宗教影响

E.受佛教影响

A.受到基督教伦理思想的影响

B.受到封建伦理糟粕的影响

C.受道教天道承负，因果报应思想的影响

D.受佛教伦理思想的消极影啊

仁、不义的不道德行为，甚至是戮尸之罪，要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有()的局限性

A、受到基督教伦理思想的影响

B、受到封建伦理糟粕的影响

C、受道教天道承负，因果报应思想的影响

D、受佛教伦理思想的消极影响

A.正统思想受到玄学冲击

B.门阀制度渐趋衰落

C.士族与王朝利益的结合

D.社会处于分裂状态