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提问人：网友154336271
发布时间：2024-02-02
[单选题]
在生态文明观念教育的方式上，您认为最有效的是（）
A.组织学生参加有关生态与环境保护的公益活动
B.阅读生态与环境保护方面的书籍
C.在课堂教学中穿插生态与环境保护方面的知识
D.其他
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A.延伸 延续
B.延展 继承
C.延伸 继承
D.延展 延续
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第1题
阅读短文，完成111—115题。世界环境与发展委员会提出一个观念：主流的社会文化范式认为人类的文化造成今天这样的环境变迁——环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有密切关联；这种西方所主导的观念，不仅在西方社会发展，而且慢慢地传染到全世界。这种观点至少有三个特点：强调竞争与征服；漠视和谐，不仅漠视与自然的和谐，还漠视与其他社会、其他文化的和谐；无限制地利用物质，认为资源永远无限，这是最大的错误。工业革命只是这些观念比较特别的发展，而这些观念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下游的苏末文化。著名考古学家张光直教授说：“中国与西方两大文明从肇基已基本为不同的原则所支配。”所谓不同的原则，就是不同的基本文化理念，即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观。他还说：“中国文明社会的产生，不是生产技术革命的结果，也不是商业贸易的起飞，而是逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。”他认为，中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中，就表现了一种特别的文化理念，叫做“延续”或“连续”；以苏末文化为代表的西方文化的老祖，从新石器进入金属器时代开始，其基本的文化理念则是一种“断裂”的理念。这两种文化现象在文明初始阶段已经形成，并延续至今。最明显的“连续”表现在生产工具上，从夏朝转入商朝开始利用青铜器的时候。商朝的青铜器都是用来作为礼器、酒器和兵器，如“鼎”、“爵”和“戈”等等；而商朝所用的农器是延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器和骨头。但苏末不同，它的青铜器最早是用来种植小麦，用青铜刀来收割成熟的麦穗。从新石器进入青铜器时代是一种突破，也是一种跟前面关系的断裂。西方学者常常笑话说，你们中国人好笨，有青铜器却不用来生产。我们当然知道用青铜器来生产更有效，产生更多，但多不一定好。从那个时代开始我们就希望跟自然和谐，互相尊重；不愿意用很有效的东西来破坏自然；我们认为自己跟宇宙是一体的、连续的，这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。我们的人际关系也是如此。从夏朝到商朝，一直到后来的封建时代，我们都是以氏族、宗教为主体的[ 1 ]。但是苏末一开始就放弃了氏族、宗教的团体，而以地缘的团体来代替。因此，在人际关系上，我们[ 2 ]了宗族关系，而苏末断裂了，代之以地缘关系。其他，如文字应用、城乡关系、财富累积等差别都是如此。填入[ 1 ][ 2 ]中恰当的词语是()。
第2题
阅读下面的短文，回答以下问题。世界环境与发展委员会提出一个观念：主流的社会文化范式认为人类的文化造成今天这样的环境变迁——环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有密切关联；这种西方所主导的观念，不仅在西方社会发展，而且慢慢地传染到全世界。这种观点至少有三个特点：强调竞争与征服；漠视和谐，不仅漠视与自然的和谐，还漠视与其他社会、其他文化的和谐；无限制地利用物质，认为资源永远无限，这是最大的错误。工业革命只是这些观念比较特别的发展，而这些观念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下游的苏末文化。著名考古学家张光直教授说：“中国与西方两大文明从肇基已基本为不同的原则所支配。”所谓不同的原则，就是不同的基本文化理念，即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观。他还说：“中国文明社会的产生，不是生产技术革命的结果，也不是商业贸易的起飞，而是逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。”他认为，中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中，就表现了一种特别的文化理念，叫做“延续”或“连续”；以苏末文化为代表的西方文化的老祖，从新石器进入金属器时代开始，其基本的文化理念则是一种“断裂”的理念。这两种文化现象在文明初始阶段已经形成，并延续至今。最明显的“连续”表现在生产工具上，从夏朝转入商朝开始利用青铜器的时候。商朝的青铜器都是用来作为礼器、酒器和兵器，如“鼎”、“爵”和“戈”等等；而商朝所用的农器是延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器和骨头。但苏末不同，它的青铜器最早是用来种植小麦，用青铜刀来收割成熟的麦穗。从新石器进入青铜器时代是一种突破，也是一种跟前面关系的断裂。西方学者常常笑话说，你们中国人好笨，有青铜器却不用来生产。我们当然知道用青铜器来生产 更有效，产生更多，但多不一定好。从那个时代开始我们就希望跟自然和谐，互相尊重；不愿意用很有效的东西来破坏自然；我们认为自己跟宇宙是一体的、连续的，这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。我们的人际关系也是如此。从夏朝到商朝，一直到后来的封建时代，我们都是以氏族、宗教为主体的[1]。但是苏末一开始就放弃了氏族、宗教的团体，而以地缘的团体来代替。因此，在人际关系上，我们[2]了宗族关系，而苏末断裂了，代之以地缘关系。其他，如文字应用、城乡关系、财富累积等差别都是如此。填入[1][2]中恰当的词语是()。
A.延伸 延续
B.延展 继承
C.延伸 继承
D.延展 延续
第4题
十九大报告指出，生态文明建设生态文明建设功在当代、利在千秋。人和自然是生命共同体，人类必须________。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。
A.尊重自然
B.顺应自然
C.保护自然
D.修复自然
第6题
1952年12月，英国爆发“伦敦烟雾事件”。大雾笼罩伦敦的一周内，有4700多人因呼吸道疾病死亡，雾散以后又有8000多人死于非命。以下对此事件反思正确的是（）。 ①实践证明，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身 ②只有尊重自然规律，才能有效防止在开发利用自然上走弯路 ③保护环境就是保护人类，建设生态文明就是造福人类 ④人与自然是生命共同体，是相互依存、相互联系的有机整体
A.①实践证明，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身 ②只有尊重自然规律，才能有效防止在开发利用自然上走弯路 ③保护环境就是保护人类，建设生态文明就是造福人类
B.①实践证明，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身 ②只有尊重自然规律，才能有效防止在开发利用自然上走弯路 ④人与自然是生命共同体，是相互依存、相互联系的有机整体
C.②只有尊重自然规律，才能有效防止在开发利用自然上走弯路 ③保护环境就是保护人类，建设生态文明就是造福人类 ④人与自然是生命共同体，是相互依存、相互联系的有机整体
D.①实践证明，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身 ②只有尊重自然规律，才能有效防止在开发利用自然上走弯路 ③保护环境就是保护人类，建设生态文明就是造福人类 ④人与自然是生命共同体，是相互依存、相互联系的有机整体
第7题
以下属于建设生态文明的本质要求的有（)
A.加强生态建设，维护生态安全，实现生态良好
B.巩固和拓展生态文化阵地
C.基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式和消费模式
D.在全社会牢固树立生态文明观念
第8题
工业文明的产业结构必须转型，工业文明时代的（）必须向生态文明转变，必须在生态文明观念的引导下利用迅速发展的信息文明对传统的社会形态和社会再生产诸环节的运营方式进行深刻的变革。
A.政治
B.经济
C.金融
D.法律
第9题
化是社会价值系统的总和。主要包含器物、制度和观念3个方面，涵盖经济制度、社会制度、意识形态的方方面面。从外延上讲，具体包括语言、文字、习俗、思想、国力等内容。文化和文明有时候在用法上混淆不清。有学者提出区别，文明偏在外，凡是政治、法律、经济、教育等生活上的表现，以及工艺与科学的成果，可以认为是文明的表现。至于文化偏在内，偏重于精神方面，包含了宗教、哲学、艺术等思想与习俗。以下选项你认为哪项不是文化的主要特性？（）
A.普同性
B.多样性
C.单一性
D.继承性
