由著名作家李季根据陕北信天游民间歌谣形式创作的（），在当时解放区文艺中产生了重要影响。

信天游又称顺天游，是流传与陕北、宁夏、甘肃等地的一种民间歌谣形式。

李季的长篇叙事诗（）全部采用陕北民间流传的“信天游”写成，节奏流畅明快，语言在朴素中具有形象美，音乐美。

陕北根据地和解放区出现了叙事诗创作热潮。以李季的民歌体叙事长诗《王贵与李香香》将民间爱情故事与政治革命故事相揉合，使“革命翻身”借助于民间形式达到新的叙事效果。阮章竞的《漳河水》叙述太行区漳河边妇女翻身的故事，成功地塑造了三个农村妇女的形象，并把长篇民歌体叙事诗推向成熟。另外，张志民的民歌体叙事长诗，具有内容上控诉与歌颂、形式上歌谣化的倾向。

信天游是流传于（）地区的民间歌谣。

李季的叙事长诗《 》采用信天游的民歌形式，叙写陕北三边一对觉悟的农村青年的革命与爱情故事，传达阶级斗争与人民翻身解放的主题思想。

下列关于解放区歌谣体新诗代表作《王贵与李香香》的表述，准确的有（)

（）是流传在内蒙古西部地区，与信天游极为接近的一种民间歌谣形式。

叙事长诗《王贵与李香香》采用的是陕北民歌_________的形式。

运用陕北民歌信天游形式的诗歌是()

信天游是（）的民间歌曲。