有些人想：“算命的说我能活到八十岁，所以我今天肯定不会死。”这种想法对吗？为什么？

慧骃国的成员一般能活到（）。

有些人说：“虽然精进能成佛道，但此过程中必须修持施舍头目手足等苦行，我肯定受不了，所以不敢精进修持。”这种说法合理吗？请说明你的理由。

有些人想：“佛菩萨是大慈大悲的，即便我现在没有好好修持，死后陷入中阴恐怖时，他们也会来救护我，所以不用害怕。”对此你是怎么认为的？请举一公案说明。

有些人说：“我看到一个不识字的老太太只念佛就往生了，所以没有菩提心也可以往生。”这种说法正确吗？为什么？

有些人说：“真正的皈依是能所双亡、什么都不执著，所以没有必要经常随念三宝，这些都是著相而修，不究竟！”对此你是怎么看待的？

本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他这天应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭。我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。 这一段话中使用了那些论证方法:

有一个人在大街上想找个算命先生算命，他碰到两个先生

在党的十三大召开前夕，邓小平会见美国国务卿舒尔茨时说：“国外有些人过去把我看作是改革派，把别人看作是保守派。我是改革派，不错；如果说坚持四项基本原则是保守派，我又是保守派。所以，比较正确地说，我是实事求是派。”这一段话的意思是

在党的十三大召开前夕，邓小平会见美国国务卿舒尔茨时说：“国外有些人过去把我看作是改革派，把别人看作是保守派。我是改革派，不错；如果说坚持四项基本原则是保守派，我又是保守派。所以，比较正确地说，我是实事求是派。”这一段话的意思是

孟子说，如果当权者不违农时，鼓励农牧业的发展，那么老年人就可以吃肉了。可以吃肉的老年人的年龄是（）