魏源认为一个国家“开国之初”,“如有物本而无知,则延他国知识者以教习;或有知识而无物本,亦往别国运载”。这说明魏源的思想主张()
A.颠覆了传统的中西文化观
B.继承发展了林则徐的开放思想
C.宣扬向外国学习的重要性
D.突破了传统经世致用的人才观
A.颠覆了传统的中西文化观
B.继承发展了林则徐的开放思想
C.宣扬向外国学习的重要性
D.突破了传统经世致用的人才观
A.先生的观点以心为本,认为心外无物。
B.先生认为自然景物的存在与否,取决于人是否注意到。
C.先生的观点属于陆王心学一派。
D.先生的观点认为,向外格物方能致知。
A、心外无物,心外无理
B、心生种种法生,心灭种种法灭
C、据器而道存,离器而道毁也
D、则虽未有物品,而已有物之理
阅读下列材料,回答问题。
材料一发端于唐宋之际的海洋发展路向,表明我国传统社会的运行轨迹开始出现了由“头枕三河、面向草原”到“头枕东南、面向海洋”的历史性转折,到宋代出现了“诸蕃惟市舶仅通”的局面,海上对外贸易极其繁盛。东起日本、朝鲜,西到地中海和非洲东部沿岸,欧洲、非洲、亚洲50多个国家与中国有贸易往来.宋代中国是亚洲一支最活跃的力量,以中国为中心,与欧洲和非洲连接在一起的亚洲多边贸易网络初具规模,指南针在地中海投入使用,大大促进了地中海交通和对外贸易的繁荣。
材料二据《明实录》载,明太祖朱元璋对中书省说:“其朝贡无论疏数,厚往而薄来可也。”又说:“朕以海道,可通外邦,故尝禁其往来。”明成祖说:“商税者,国家抑逐末之民,岂以为利。今夷人慕义远来,乃侵其利,所得几何,而亏辱大体多矣。”自成化十二年(1476年)正月起至次年三月止,赏赐贡使等项苎丝37558匹,而全国司库每年额造仅25741匹。据《皇明世法录》载,明政府下令:“凡将马牛、军需……私出外境货卖及下海者,杖一百……物货船车并入官……若将人口、军器出境及下海者,绞”,后又下令:“片板不许入海……”。
材料三中国在西方文艺复兴时期的大部分时间里,其本身就是一个世界,一个尽可能不与外界往来的世界,然而,尽管除知识名流外,其他中国人对外部世界不感兴趣,但外部世界却对中国兴趣甚浓。哥伦布航行的目标就是契丹,麦哲伦旅行的主要结果是马尼拉这块殖民地的建立,而到中国传教则成为耶稣会士的荣耀……作为一个有名无实的闭关国家,有着甚至更为封闭的儒家思想的明代中国,正在丧失它的自主性.开始依附于一个非它所创造的世界体系。
(1)依据材料一和所学知识,指出唐宋之际我国外贸路径变化的主要原因及其世界意义。
(2)依据材料二和所学知识,指出影响明朝海外贸易的主要因素。
(3)依据材料二、三并结合当时的世界形势,评述明朝的对外贸易政策。
--林则徐《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》
材料二:再,臣等会办夷务以来,窃思鸦片必要清源而边衅亦不容轻启,是以兼筹并顾,随时密察夷情。乃知边衅之有无,惟视宽严之当否。宽固可以弭衅,宽而失之纵弛,则贻患转在养痈;严似易于启衅,严而范我驰驱,则小惩即可大诫。此中操纵,贵审机宜。
--林则徐等《英人非不可制应严谕将英船新到烟土查明全缴片》
材料三:溯自查办鸦片以来,幸赖乾断严明,天威震叠。趸船二万余箱之缴,系英夷领事义律自行递票求收,现有汉夷字原禀可查,并有夷纸印封可验。继而在虎门毁化烟土,先期出示,准令夷人观看,维时来观之夷人,有撰为夷文数千言以纪其事者,大意谓天朝法令,足服人心。今夷书中具载其文,谅外域尽能传诵。迨后各国来船,遵具切结,写明"如有夹带鸦片,人即正法,船货没官",亦以汉夷字合为一纸。自具结之后,查验他国夷船,皆已绝无鸦片,惟英逆不遵法度,且肆鸱张,是以特奉谕旨断其贸易。然未有浙洋之事,或尚可以仰恳恩施。今既攻占城池,戕害文武,逆情显著,中外咸闻,非惟难许通商,自当以威服叛。第恐议者以为内地船炮非外夷之敌,与其旷日持久,何如设法羁縻。抑知夷性无厌,得一步又进一步,若使威不能克,即恐患无已时。且他国效尤,更不可不虑。 臣之愚昧,务思上崇国体,下慑夷情。实不敢稍存游移之见也。 即以船炮而言,本为防海必需之物。虽一时难以猝办,而为长久计,亦不得不先事筹维。且广东利在通商。自道光元年至今,粤海关已征银三千余万两。收其利者,必须预防其害。若前此以关税十分之一制炮造船,则制夷已可裕如,何至尚形棘手。 臣节次伏读谕旨,以税银何足计较,仰见圣主内本外末,不言有无,诚足昭垂奕祀。但粤东关税,既比他省丰饶,则以通夷之银,量为防夷之用。从此制炮,必求极利,造船必求极坚。似经费可以酌筹,即裨益实非浅鲜矣。
--林则徐《密陈夷务不能歇手折》
问:
1)简单解释材料一中“是使数十年后,中原几无可以遇敌之兵,且无冲饷之银”和 材料三中的“浙洋之事”“羁縻”含义。
2)简析材料二和材料三中林则徐对抵抗夷人入侵的看法。
阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字,然后回答以下3小题。
苏子日:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明·月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”作者以水与月为喻,阐明了怎样的哲理?
阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字,然后回答试题。
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
24、这段文字表明了作者怎样的人生态度?(4分)
从这段文字中,可以看出文赋在语言上具有什么特点?(2分)
作者以水与月为喻,阐明了怎样的哲理?(4分)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.主客问答
B.清风明月
C.人生感悟
D.以景拟人
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