为什么说觉慧是一个幼稚而大胆的叛徒？

A、郭沫若创作的《风凰涅桀》和《女神之再生》，分别借用了我国女娲炼石补天和天方国古代的神鸟“菲尼克司”从死灰中更生的神话材料

B、巴金的《家》写了一个封建大家庭的历史，写它必然地走上崩溃的路，走到了它自己亲手掘成的墓穴。其中写了一个幼稚而大胆的旧礼教的叛徒——觉慧

C、《三国演义》写赤壁之战中，曹操败走华容道，脱险后到达南郡，突然大哭，说如果荀或在，决不会遭此大败。这是曹操在痛骂诸谋士无能

D、哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象，他赞美人类“是一件多么了不起的杰作!”“在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”

下列有关名著的说明，不正确的是（）。

A.巴金的《家》写了一个封建大家庭的历史，写它必然地走上崩溃的路，走到了它自己亲手掘成的墓穴。其中写了一个幼稚而大胆的旧礼教的叛徒——觉慧

B.《三国演义》写赤壁之战中，曹操败走华容道，脱险后到达南郡，突然大哭，说如果荀或在．决不会遭此大败，这是曹操在痛骂诸谋士无能

C.《红楼梦》中写道：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”其中“金玉良缘”是指薛宝钗有金锁。贾宝玉有宝玉，两人应结成姻缘

D.巴尔扎克笔下的葛朗台，除了金钱，对任何人都没有感情，他破例为病危的妻子花钱求医，也是因为妻子一死，她名下的财产就要分给女儿

下列有关名著的说明，不正确的一项是（）。

A.《三国演义》写赤壁之战中，曹操败走华容道，脱险后到达南郡，突然大哭，说如果荀或在，决不会遭此大败。这是曹操在痛骂诸谋士无能。

B.巴金的《家》写了一个封建大家庭的历史，写它必然地走上崩溃的路，走上它自己亲手掘成的墓穴。其中写了一个幼稚而大胆的旧礼教的叛徒～一觉慧。

C.郭沫若创作的《女神之再生》和《凤凰涅粱》，分别借用了我国女娲炼石补天和天方国古代的神鸟“菲尼克司”从死灰中更生的神话材料。

D.哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象，他赞美人类“是一件多么了不起的杰作!”“在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”

A、《家》重点描写了三个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；但，她们的社会地位与悲剧结局却是相同的。

B、觉慧对封建制度嫉恶如仇，关心国家的前途，积极投身于社会活动，但他又有“幼稚”的一面，过高地估计了个人反抗的作用。

C、觉新是一个新旧掺半的人物：一方面，他同情弟弟们的斗争，另一方面，长房长孙的地位又使他怯弱忍让，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。

D、觉民是具有进步新思想的新青年。他既不像觉新那样委曲求全，但也不像觉慧那么激烈冒进。他平日温和谦逊，不会和家长起正面冲突，但当他与琴表妹的爱情因封建包办婚姻而受到威胁之时，他毅然逃婚，坚定地与封建家庭的和旧礼教的束缚作斗争，脱离家庭亦在所不惜。

A.翠环

B.婉儿

C.鸣凤