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A.约翰·伊顿
B.莫霍利·纳吉
C.威廉·斯莫克
D.靳埭强
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更多“在包豪斯的课程设计中，以中国传统文化与西方的科学技术相结合的大师是（)”相关的问题
中西方传统文化都是人类文明史上的璀璨明珠。阅读材料，回答问题。 材料一 希腊遗产内部确立了一种深刻的内在紧张状态；希腊遗产为西方思想提供了智力基础。这种基础对将要持续2500年以上的一种极为生气勃勃的思想演变来说，既是不稳定的，又是具有高度创造力的。 ——理查德·塔那斯《西方思想史》 材料二 相对封闭的内陆地理环境，使中国文化在一种与外界基本隔离的状态下自发地产生与发展起来。……较少借鉴和吸收别国的文化，并且没有因外来文化的冲击而使自己的文化出现断层、转型或湮灭，表现出稳定连贯的文化特征和别具一格的文化特色。由于相对封闭的内陆地理环境使中国与别国文化交流较为困难，……即使在接触外界文化之后，中国人仍然以“天朝上国”自居，表现了一种自我中心的文化观。 ——祝西莹徐淑霞《中西文化概论》 材料三 明清之际文化，横亘在传统与近代的交界处。近年来，学术界关于明清之际文化的性质，有多种意见。在这些意见中，存在两种针锋相对的观点。一种观点认为，明清之际是“中国哲学的启蒙”，其性质与西方的文艺复兴相类似，是近代文化的曙光；而另一种观点则认为。“明清之际是以儒学为主体的传统文化的自我调整”，绝不是“启蒙文化”，只是日落西山时天空中的“一抹晚霞”。 ——《第一页与胚胎一一明清之际中西文化比较》依据材料二，概括中国传统文化的特点。结合所学知识，分析其成因
关于器物与道的关系,下列说法错误的是()。
A.较之于道,中国传统文化更重视器。
B.中国古代对道与器的代表性观点是“形而上者谓之器,形而下者谓之道。”
C.“中体西用”就是以中国的“道”来合西方的“器”,实现富国强兵。
D.中国在器物层面一直落后于西方。
A.中国在器物层面一直落后于西方。
B.中国古代对道与器的代表性观点是“形而上者谓之器，形而下者谓之道。”
C.“中体西用”是以中国的“道”来合西方的“器”，实现富国强兵。
D.较之于器物，中国传统文化更重视器。
A.中国古代对道与器的代表性观点是“形而上者谓之器，形而下者谓之道。”
B.“中体西用”是以中国的“道”来合西方的“器”，实现富国强兵。
C.中国在器物层面一直落后于西方。
D.较之于器物，中国传统文化更重视器。
A.实现在中国建设西方式的资产阶级国家这个目标
B.促进马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合
C.否定中国的全部传统文化
D.推翻清政府这个洋人的朝廷
A.中国传统文化最重要的社会根基是以血缘关系为纽带的宗法制度。
B.中国传统文化中家和国要分开,要在不同的场合辨别自己的身份。
C.“天下之本在国,国之本在家。”
D.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
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