下列相关内容解说不正确的一项是()
A.弘治,是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号,是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号,始于汉武帝
B.疏,又称奏议奏疏,是臣僚向帝王进言使用文书的统称。其本意为疏通,可引申为分条说明的文字
C.父忱,为丁父忧的省写。丁忱,古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度,丁忧期间,丁忧人不准为官
D.谥,谥号,是古代君主、诸侯这两类地位显贵者死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号
A.弘治,是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号,是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号,始于汉武帝
B.疏,又称奏议奏疏,是臣僚向帝王进言使用文书的统称。其本意为疏通,可引申为分条说明的文字
C.父忱,为丁父忧的省写。丁忱,古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度,丁忧期间,丁忧人不准为官
D.谥,谥号,是古代君主、诸侯这两类地位显贵者死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号
A.下列对句中加 点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
B.“ 予 出官 二年 ” 中的 “ 出官 ” 指的是地方官外调。
C.“ 名属 教坊 第一部 ” 中的 “ 教坊 ” 是唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
D.“ 江州司马 青衫 湿 ” 中的 “ 青衫 ” 为黑色单衣 , 唐代官职低的服色为青黑色。
A.“解褐”,谓脱去布衣,担任官职。
B.“外姻”,由婚姻关系而结成的亲戚。
C.“临幸”,专有名词,特指古代帝王亲自到达某处。
D.“博士”,是对攻读博士学位的研究生的称呼。
下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3分)
A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍,军械,军令等事宜。
C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖,太宗,钦宗。
D.太子指土建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。 查看材料
A.庶孽,指品行邪恶的平民。庶,平民百姓,与士相对;孽,邪恶,也指不孝
B.圣人,指具有最高智慧和道德的出类拔萃的人
C.三代,夏、商、周三个朝代的合称
D.五伯,即五霸,通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王
A.每月的初一称为望日,夏四月之望是指初夏的四月一日
B.野史,是私家编撰的史书,野史氏在文中是作者自谓
C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士
D.庙社指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神
A.朕,古代第一人称代词,自汉武帝起,专用作皇帝的自称
B.进,即进身,到朝中做官;退,即隐退,拒绝或辞去官职
C.衣与裳,古代有明显区分,上身穿的为衣,遮蔽下体的裙为裳
D.四荒即四方,指辽阔大地。荒,边远的地方
A.《五经》,指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《论语》五部儒家经典的合称
B.博士,我国古代学官名。古代常指在学术上精通一经或一艺、从事教学的官职
C.《谷梁传》,儒家经典之一,与《左传》《公羊传》同为解说《春秋》的三传
D.父忧,古代父亲去世的婉辞。我国古代有为去世的父亲或母亲守丧三年的传统
A.进士,中国古代科举制度中,通过朝廷最后一级考试者,称为进士。
B.大学士,又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。
C.刑部是古代“六部”之一,是掌管刑法、狱讼等事务的官署。
D.释褐,脱去平民衣服,喻始任官职。七品,古代官员分七品十八级。
A.冠族指的是当地最有势力,人口最多的豪门世族。
B.大夫是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别多有不同。
C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。
D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家。
A.诏先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令
B.校射意思是校场比试射箭
C.袖诗求见,意思是袖藏诗文请求拜见
D.廉访使:宋、元时期的职官名。宋代全称廉访使者,元代全称肃政廉访使。主管监察事务
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