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提问人：网友thanyang 发布时间：2022-01-06
[单选题]

7.华夏传播理论的文化根源主要体现在是（） A．儒家的中道中和； B. 道家的自然无为 C. 佛家的缘起性空 D.阴阳家的阴阳五行

A.A

B.B

C.C

D.D

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匿名网友[67.***.***.14]选择了 B
1天前
匿名网友[57.***.***.0]选择了 C
1天前
匿名网友[228.***.***.152]选择了 B
1天前
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1天前
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1天前
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1天前
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1天前
匿名网友[240.***.***.21]选择了 A
1天前
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更多“7.华夏传播理论的文化根源主要体现在是（） A．儒家的中道中和； B. 道家的自然无为 C. 佛家的缘起性空 D.阴阳家的阴阳五行”相关的问题
第1题
中国传统文化是（）文化的融合

A. 儒家和道家

B. 儒家和佛家

C. 道家和佛家

D. 儒家、道家和佛家

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第2题
孔子是中国古代传统文化哪家的代表人物？

A、道家

B、佛家

C、儒家

D、法家

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第3题
中国传统文化的主流是（）

A. 儒家文化

B. 墨家文化

C. 宗教文化

D. 道家文化

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第4题
提倡“无为”是什么思想？

A、儒家

B、道家

C、佛教

D、道教

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第5题
10.20世纪90年代有关传播学本土化争论的主要参与者是（） A.孙旭培 B.李彬 C.王怡红 D .余也鲁

A、A

B、B

C、C

D、d

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第6题
1. 通常认为（）是一切传播活动的起点。 A.人际传播 B.内向传播 C.组织传播 D .大众传播

A、a

B、B

C、c

D、d

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第7题
5.判断题：以下对“见独”的表述是否准确？（） “见独”是道家真正把握自我的方式，道家认为主体将道所象征和规定的应然的“我”（真我，道我）作为自我努力的方向，指导当下的“我”（主我，俗我）去召唤它，以“道我”之镜洗涤心灵，做回自己，这样做的最终结果便是“逍遥游”，便是大顺天下。 A．错误； b.正确

A、a

B、B

C、c

D、d

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第8题
2.中西内向传播的主要差异是（） A.西方是认识你自己； B. 中国是成为你自己 C.西方强调眼见为实； D .中方强调心诚则灵。

A、A

B、B

C、C

D、D

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第9题
4.儒家“慎独”与道家“见独”的区别何在：（） A．面对同样的“独”，儒家用的是“慎”的姿态，表现为人为；而道家用的是“见”的姿态，表现为自然。 B.儒家强调“慎”，求的是呵护自我德性原初纯粹的状态；而道家强调“见”，求的是天道自身自然状态的自我呈现，没有一丝一毫的人为干预。 c.“见独”颇类似于现象学中的先验还原，即舍弃对世界的自然态度和固有看法，而回到纯粹的先验意识，见独即发现内在、先验的意志、意念” D．“见独”，是为了回到生命的原初本真，“独者，无待之真。”而儒家的“慎独”，其指向是以自我的原初本善，去感召他人，从而共同导向“善”。

A、a

B、b

C、c

D、d

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