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提问人：网友yedengzhou
发布时间：2022-01-06
[主观题]
在"多方以制之，而后无丧身殒命之忧"中，"殒"的读音是（)A、音"匀"B、音"允"C、音"员"D、音"运"
在"多方以制之，而后无丧身殒命之忧"中，"殒"的读音是()
A、音"匀"
B、音"允"
C、音"员"
D、音"运"
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A.音"匀"
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第2题
标点题:圣人之所以全民生也五谷为养五果为助五畜为益五菜为充而毒药则以之攻邪故虽干草人参误用
致害皆毒药之类也古人好服食者必生奇迹犹之好战胜者必有奇殃是故兵之设也以除暴不得已而后兴药之设也以攻疾亦不得已而后用其道同也故病之为患也小则耗精大则伤命隐然一敌国也以草木偏胜攻脏腑之偏胜必能知彼知己多方以制之而后无丧身殒命之忧是故传经之邪而先夺其未至则所以断敌之要道也横暴之疾而急保其未病则所以守我之岩疆也挟宿食而病者先除其食则敌之资粮已焚合旧疾而发者必防其并则敌之内应既绝辨经络而无泛用之药此之谓向导之师因寒热而有反有之方此之谓行间之术一病而分治之则用寡可以胜众使前后不相救而势自衰数病而合治之则并力捣其中坚使离散无所统而众悉溃病方进则不治其太甚固守元气所以老其师病方衰则必穷其所之更益精锐所以捣其穴若夫虚邪之体攻不可过本和平之药而以峻药补之衰敝之日不可穷民力也实邪之伤攻不可缓用峻厉之药而以常药和之富强之国可以振威武也（清？徐大椿《医学源流论？用药如用兵论》）
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第3题
梁启超说：“吾中国社会之组织，以家族为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制，在今日其形式虽废，其精神犹存也。”以下哪一选项，符合这段话的意义（)。
A.家国同构
B.君主专制
C.大一统
D.家天下
第4题
党员干部在帮助社会上弱势群体的时候，应当坚持助人自助的原则，使弱势群体自己获得解决问题的能力。在我国传统文化中，有着比较丰富的助人自助的思想，下列句子体现这一思想的是()。
A.投我以木桃，报之以琼瑶
B.病人之病，忧人之忧
C.每有患急，先人后己
D.授人以鱼，不如授人以渔
第5题
“三陈九卦”中的哪一段是陈述九卦作用的？（）
A、“履，德之基也。谦，德之柄也。复，德之本也。恒，德之固也。损，德之修也。益，德之裕也。困，德之辨也。井，德之地也。巽，德之制也。”
B、“履，和而至。谦，尊而光。复，小而辨于物。恒，杂而不厌。损，先难而后易。益，长裕而不设。困，穷而通。井，居其所而迁。巽，称而隐。”
C、“履，以和行。谦，以制礼。复，以自知。恒，以一德。损，以远害。益，以兴利。困，以寡怨。井，以辩义。巽，以行权。”
第6题
下列句子中加点的词,词类活用现象分类正确的一项是（）①常无,欲以观其妙 ②致中和,天地位焉 ③果能此道，虽愚必明。 ④提弥明死之 ⑤倒戟以御公徒,而免之 ⑥使民重死而不远徙 ⑦项伯杀人,臣活之 ⑧一家仁,一国兴仁 ⑨无诸己而后非诸人 ⑩幸获两全
A.①⑥/③/④⑤⑦/⑧⑩/②⑨
B.①③/⑥/④/⑤⑦/⑧⑩/②⑨
C.①③⑥/④/⑤⑦/⑧⑩/②⑨
D.①③⑥/④⑤⑦/⑧⑩/②⑨
第8题
顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服。而后教化可行，
风俗可善也”。在此，顾炎武强调：
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A.培养人才，经世致用
B.弘扬道德，规范言行
C. 富足百姓。移风易俗
D.教化民众，静心明志
第10题
下列各组句子中，黑体加粗字的意义和用法相同的一组是（）
A.今病有内同（而）外异 至无所见（而）犹不欲归
B.固非耳目之（所）察，必先诊候以审之 吾（所）以为此者，以先国家之急而后私仇也
C.固非耳目之所察，必先诊候（以）审之 不赂者（以）赂者丧
D.及治病三年，（乃）知天下无方可用 度我至军中，君（乃）入
