在《灵魂的声音》中，作者认为，对于小说而言，真正重要的是“重新获得灵魂”和“____”。

和批判目光的人物，而小说叙述者“我”则更多地代表了鲁迅的立场，“我”对吕纬甫在“五四”落潮期的“敷敷衍衍，模模糊糊”的颓废状态采取的是审视和批判的态度。而吕纬甫也在见证着自己当年的革命热情的同路人——叙述者“我”的面前表现出一种自省的心态。从这个意义看，鲁迅在小说中坚持的是五四式的启蒙主义话语，吕纬甫的声音是作者力图压抑甚摆脱的声音。2.“吕纬甫身上是有鲁迅的影子的，吕纬甫的声音可能比小说叙述者‘我’更代表鲁迅心灵深处的声音”，“小说中的‘我’不仅是吕纬甫故事的倾听者，同时也更是一个审视者，吕纬甫一遍又一遍的自我嘲讽、自我申辩、自我否定，正因为他一直感受着‘我’的潜在的审视的目光。从而‘我’与吕纬甫之间呈现为一种内在的对话关系，这可以看作是作者两种声音的外化。‘我’与吕纬甫的辩难，正是作者内在的两种声音在冲突，在对话，在争辩，最终很难说哪一种是主导性的声音。”鲁迅《在酒楼上》细读小说文本，做出你的分析。

和批判目光的人物，而小说叙述者我”则更多地代表了鲁迅的立场，我”对吕纬甫在五四”落潮期的敷敷衍衍，模模糊糊”的颓废状态采取的是审视和批判的态度。而吕纬甫也在见证着自己当年的革命热情的同路人——叙述者我”的面前表现出一种自省的心态。从这个意义看，鲁迅在小说中坚持的是五四式的启蒙主义话语，吕纬甫的声音是作者力图压抑甚摆脱的声音。②、吕纬甫身上是有鲁迅的影子的，吕纬甫的声音可能比小说叙述者‘我’更代表鲁迅心灵深处的声音”，小说中的‘我’不仅是吕纬甫故事的倾听者，同时也更是一个审视者，吕纬甫一遍又一遍的自我嘲讽、自我申辩、自我否定，正因为他一直感受着‘我’的潜在的审视的目光。从而‘我’与吕纬甫之间呈现为一种内在的对话关系，这可以看作是作者两种声音的外化。‘我’与吕纬甫的辩难，正是作者内在的两种声音在冲突，在对话，在争辩，最终很难说哪一种是主导性的声音。”鲁迅《在酒楼上》细读小说文本，做出你的分析。

A.小说开篇写余清泉离休后要求回到妻子家乡去，以此设下悬念，自然引出下文回乡后的记叙，吸引读者的阅读兴趣

B.小说中提到社员们靠在沙发上听着半导体收音机，巧妙地写出乡村生活日益富裕的变化，使得小说具有鲜明的时代色彩

C.小说采用第三人称，在余清泉的回忆中对大妹进行了多角度的侧面描写，刻画出一位质朴、勤劳的农村妇女形象

D.没有战功的老军人是一个离休的师职干部，有着朴实的灵魂和人类真实而可贵的情感，表达了作者对美好人性的赞扬

A.王小波

B.史铁生

C.贾平凹

D.韩少功

A.《商州又录》

B.《思维的乐趣》

C.《我与地坛》

D.《灵魂的声音》

识的客体。虽然这些主人公也在说话，也有自己的声音，但他们的声音都是经由作者意志的"过滤"之后得以放送的，只具有有限地普遍性地刻画性格和展开情节，而不能塑造出多种不同的声音，因而并不形成自己的独立"声部"，听起来就象是一个声部的合唱。()()

A、王小波

B、史铁生

C、贾平凹

D、韩少功

A、《商州又录》

B、《思维的乐趣》

C、《我与地坛》

D、《灵魂的声音》