以下使用了互备的是修辞手法的句子是:()
A.可平五脏之寒热,能调六腑之虚实。
B.当窗理云鬓,对镜贴花黄。
C.先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。
D.不以物喜,不以己悲。
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A.可平五脏之寒热,能调六腑之虚实。
B.当窗理云鬓,对镜贴花黄。
C.先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。
D.不以物喜,不以己悲。
B.烟囱发出呜呜的声响,犹如在黑夜中哽咽。 ——运用比拟的修辞手法,把烟囱拟人化,把烟囱里发出的 呜呜声比作人的哽咽。
C.远处林舍闪闪发亮,犹如姑娘送出的秋波,使人心潮激荡。 ——运用了拟人的修辞,把林舍闪闪发光的样子想象成姑 娘含情脉脉的“秋波”。
D.不就芝麻点大的事么,干嘛这么着急! ——运用了比喻的修辞,说明事情很小,不值一提。
A、“天地犹此天地,人物犹此人物。若人气薄,则物性亦薄,岂有人今而药独古也。”(《金匮要略心典· 徐大椿序》)的“人物”指人与物。
B、“昔人论医,谓前乎仲景,有法无方,后乎仲景,有方无法,方法俱备,惟仲景此书。”(《伤寒论条辨·自跋》)的“方法”指方与法。
C、“人有邪恶非正之问,则依蓍龟为陈其利害。”(《丹溪翁传》)的“利害”指利与害。
D、《灵枢·邪客》:“黄帝问于岐伯曰:‘人有八虚,各何以候?’岐伯答曰:‘以候五藏。’”其中“何以候”的意思是用来诊候什么。
E、《素问·八正神明论》:“黄帝问曰:‘用针之服,必有法则焉。今何法何则?’岐伯对曰:‘法天则地,合以天光。’”其中“何法何则”的意思是什么法则。
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