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提问人:网友yanweiwei55 发布时间:2022-01-06
[单选题]

一种产品能看得到、摸得着的东西,这也是一个产品最容易让客户相信的一点。如材料、功能、式样等,在运用FAB法则推销时把它理解成一种()

A.产品的特性

B.产品特性的优势

C.产品优势会给客户带来的利益

D.产品的优势

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匿名网友[208.***.***.205]选择了 C
1天前
匿名网友[194.***.***.27]选择了 C
1天前
匿名网友[29.***.***.167]选择了 C
1天前
匿名网友[66.***.***.247]选择了 A
1天前
匿名网友[102.***.***.73]选择了 D
1天前
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1天前
匿名网友[43.***.***.16]选择了 B
1天前
匿名网友[228.***.***.1]选择了 B
1天前
匿名网友[27.***.***.253]选择了 D
1天前
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第1题
一种产品能看得到、摸得着的东西,这也是一个产品最容易让客户相信的一点。如材料、功能、式样等,在运用FAB法则推销时把它理解成一种()。

A.产品的特性

B.产品特性的优势

C.产品优势会给客户带来的利益

D.产品的优势

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第2题
一个人有两个耳朵,能听话,两只眼睛,能看东西,两个鼻孔,能闻味。听话,能听正面的,也能听反面的;看东西,能看白的,也能看黑的:闻气味,能闻香的,也能闻臭味的,所以,。横线上为这段文字所填写的结论性语是()。

A.人体构造也是符合美学原理

B. 人的机能也是合乎辩证规律的

C. 面对纷繁复杂的世界,我们必须善于辨别

D. 万事万物都具有两面性的特点

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第3题
一个人有两个耳朵,能听话,两只眼睛,能看东西,两个鼻孔,能闻味。听话,能听正面的,也能听反面的;看东西,能看白的,也能看黑的;闻气味,能闻香的,也能闻臭的。所以,______。横线上为这段文字所填的结论性语句是()。

A.人体构造也是符合美学原理的

B.人的机能也是合乎辩证规律的

C.面对纷繁复杂的世界,我们必须善于辨别

D.万事万物都具有两面性的特点

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第4题
詹姆士认为:“凡是有利于我们工作,并使我们得到效果的东西就是真理.这也是真理的唯一标准”,这一观点是

A.主观真理论

B.客观真理论

C.相对真理论

D.绝对真理论

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第5题
“凡是有利于我们的工作,并使我们得到效果的东西就是真理,这也是真理的唯一标准。”这段话

A.肯定实践是检验真理的标准

B.否定真理的客观性

C.认为有用即真理

D.否定实践标准的确定性

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第6题
什么是产品()

A.企业用来获取利润的看得见摸得着的东西才能够称为产品

B.顾客在和企业互动过程中体验到的任何事或物都是产品

C.产品是企业为顾客提供的价值来源

D.企业的服务不能划为产品范畴

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第7题
我们总以为“钱多、事少、离家近”就是最好的职业目标状态,其实:

A.我们可能追求的是这种自由后面的东西

B.这只呈现了一种价值观

C.这也是值得追求的人生状态

D.这种价值是比较消极的

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第8题
关于信息系统的组成,以下说法不正确的是()

A.信息系统中的硬件是信息系统中看得见、摸得着的设备

B.信息系统中的软件包括网站和APP两大部分

C.无线和有线都属于通信网络

D.系统分析员也是用户的一种

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第9题
:钞书既是看得见摸得着的资料准备,也是一种写作技巧,还可以养成读书思考的好习惯,何乐而不为?不过,这里也有陷阱,就像周作人提醒的,“学我者病”。“文钞公”需要有自己的价值尺度与审美标准,否则,拿起来就钞,谁不会?弄不好变成偷懒甚至抄袭的借口。之所以在这个时候谈论古人的“钞书”,当然是有感而发。今人看书,普遍过于浮泛,如蜻蜓点水,不若古人之沉潜把玩。这是因为现在需要看的东西太多了,没时间,只好一目十行,都是“知道了”。还有一点,五四以前,我们太尊信古人;五四以后,我们又太藐视古人。都想开天辟地,都是前无古人,写自己的书都来不及,哪还有心思钞别人的书?与文意不符的是()

A.必须是有资料价值和审美价值的书才钞

B.一边钞书一边思考

C.今人看书不如古人看书用心

D.只有学习古人钞书之法,才可以克服当今浮泛之风

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第10题
自己让自己动起来的东西就是运动的开端。这东西既不能被消灭,也不能生成,不然的话,所有天上的东西
和[地上的]所有生成者就会一同瓦解,静止不动,再也不会出现有能力让某物由此运动起来的东西。既然这个靠自身运动起来的东西的不死已经得到揭示,人们就可毫不羞愧地说,这就是灵魂的性质和说法。毕竟,所有靠自身之外的东西运动起来的物体是无灵魂的。所有在自身内部由自身运动起来的物体内才有灵魂,所以,这就是灵魂的自然。如果那个自己让自身运动起来的东西不是别的而就是灵魂。通过以上描述给以得出结论:灵魂既是非生成而来的,也是不死的。

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