题目内容
（请给出正确答案）
A.人的解放的程度决定社会的进步
B.人的解放的程度是社会进步的重要标志
C.人的解放的程度受社会关系和社会进步程度的制约
D.人的解放并不意味着社会进步
E.社会进步并不影响人的解放
参考答案
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更多“人的解放和社会进步的关系是（)。 A．人的解放的程度决定社会的进步 B．人的解放的程度是社会进步的重要标”相关的问题
A. 两者互为条件，互为因果
B. 人的解放受社会进步程度的制约
C. 人的解放程度影响着社会进步的性质和水平
D. 人的解放程度可以超越社会的进步形态
最终实现共同富裕的目标
解放生产力，发展生产力，是社会主义的一个本质特征。所以，小平同志社会主义本质论，并没有用条条框框和模式去规范社会主义，而是从宏观上、从发展方向上，提示了社会主义是一个通过改革不断解放生产力、发展生产力，通过消灭剥削、消除两极分化，最终达到全国人民共同富裕的过程。
在资本主义社会，生产越来越走向社会化、现代化，生产力已发展到高度发达的程度，但是生产资料却掌握在少数人手中。这就使以生产资料私有制为基础的生产关系与日益发展的生产力之间产生了极其尖锐的矛盾。尽管第二次世界大战以后，随着科学技术的广泛应用，资本主义社会生产力与生产关系的矛盾有所缓解，但并没有真正消除，而且仍在逐步积累、发展着。生产资料资本主义私有制对生产力的阻碍，要求建立生产资料社会主义公有制，以便解放生产力，进一步发展生产力。因此说，社会主义制度建立的合理性和必然性在于社会主义制度能够解放生产力，能够以资本主义所没有的速度发展生产力。如果在社会主义制度下，生产力发展得很慢，甚至停滞，就无法显示社会主义代替资本主义的合理性和必然性，无法显示出社会主义制度的优越性。只有通过社会主义制度的建立，使生产力迅速发展，在经济建设上不仅超过与我国水平差不多的资本主义国家，而且经过一段时间赶上并超过资本主义发达国家，这才是社会主义本质所要求的。
在资本主义社会里，由于少数人垄断着生产资料，多数人靠出卖自己的劳动力为生，这样，少数资本家就可以占有多数人在劳动过程中创造的剩余价值。这是一种赤裸裸的剥削。在这种剥削制度下，资本主义社会表现出极端的两极分化，一方面少数资本家积累的财富越来越多，另一方面广大劳动人民尽管生活水平也提高，但与少数资本家简直无法相比。这种人剥削人、两极分化的制度，使资本主义社会成为最不平等、最不合理的社会。
在社会主义社会，生产资料公有制占主导地位，实行按劳分配，从而消灭了剥削制度。两极分化是剥削制度下的产物，消灭了剥削制度，就能消除两极分化。目前我国社会中存在着少数人收入过高的现象，这不是两极分化，而是分配政策调节不当。只要政策得当就可以逐步解决这个问题。消除两极分化，也不是搞平均主义，而是一部分人通过诚实的劳动、合法经营先富起来，以及一部分有条件地区先富起来，带动未富的人和地区，达到共同富裕。正如邓小平同志所指出：“走社会主义道路，就是要实现共同富裕。”“如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。”
什么是共同富裕？邓小平从生产力与生产关系的结合上，为我们正确把握共同富裕的本质含义提供了一条科学的思路。他指出：“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。笔者的理解是，通过“解放生产力，发展生产力”(从生产力角度讲的)，通过“消灭剥削，消除两极分化”(从生产关系角度讲的)，“最终达到共同富裕”(则是从社会主义本质和理想目标角度讲的)，关键就在“最终”二字含义上。“最终”联结了生产力与生产关系的发展趋向，是二者目标的统一。我们党所以具有强大的吸引力、凝聚力和号召力，有效地团结广大人民积极主动、不畏艰难地从事社会主义事业，并取得一个又一个伟大胜利，其重要原因就在于把握了共同富裕这一社会主义革命和建设事业的根本目的和远大目标。而解放生产力和发展生产力，消灭剥削、消除两极分化则是达到目标的途径和手段。
A．《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
B．《国家预算要保证重点建设又要照顾人民生活》
C．《论十大关系》
D．《社会主义革命的目的是解放生产力》
A．相互区别又紧密联系的，两大历史任务的主题、内容与实现方式都不一样
B．前一个任务是从根本上推翻半殖民地半封建的统治秩序，改变落后的生产关系和上层建筑；后一个任务是要改变近代中国经济、文化落后的地位和状况，发展社会生产力，实现中国的现代化
C．前一个任务为后一个任务扫除障碍，创造必要的前提；后一个任务是前一个任务的最终目的和必然要求
D．两大历史任务领导阶级都一样
A．两大历史任务的主题、内容与实现方式都不一样
B．前一个任务是从根本上推翻半殖民地半封建的统治秩序，改变落后的生产关系和上 层建筑；后一个任务是要改变近代中国经济、文化落后的地位和状况，发展社会生产力，实现中国的现代化
C．前一个任务为后一个任务扫除障碍，创造必要的前提
D．后一个任务是前一个任务的最终目的和必然要求
《史记·孙子吴起列传》中记载了“围魏救赵”的故事。故事背景是战国时期齐国与魏国的桂陵之战。公元前354年，魏惠王欲报失去中山的旧恨，便派大将庞涓前去攻打中山国。这中山原本是东周时期魏国北邻的小国，后被魏国收服，后来赵国乘魏国国丧之机将中山强占了。魏将庞涓认为，中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不若直打赵国都城邯郸，既解旧恨又一举双得。魏王从之，欣欣然似霸业从此开始，即拨五百战车以庞涓为将，直奔赵国围了赵国都城邯郸。赵王急难中只好求救于齐国，并许诺解围后以中山相赠。齐威王应允，令田忌为将，并起用从魏国救得的孙膑为军师领兵出发。孙膑曾与庞涓同学，对用兵之法谙熟精通。魏王用重金将他聘得。当时庞涓也正事奉魏国。庞涓自觉能力不及孙膑，恐其贤于己，遂以毒刑将孙膑致残，断其两足并在他脸上刺字，企图使孙膑不能行走，又羞于见人。后来孙膑装疯，幸得齐使者救助，逃到齐国。
田忌与孙膑率兵进入魏赵交界之地时，田忌想直逼赵国邯郸，孙膑制止说：“解乱丝结绳，不可以握拳去打，排解争斗，不能参与搏击，平息纠纷要抓住要害，乘虚取势，双方因受到制约才能自然分开。现在魏国精兵倾国而出，若我直攻魏国。那庞涓必回师解救，这样一来邯郸之围定会自解。我们再于中途伏击庞涓归路，其军必败。”田忌依计而行。果然，魏军离开邯郸，归路中又陷伏击与齐战于桂陵，魏国士兵长途疲惫，溃不成军。庞涓只得勉强收拾残部，退回大梁，齐师大胜，赵国之围终解。这便是历史上有名的“围魏救赵”的故事。
材料中反映了什么哲学思想？
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