研究一个民族的文化,往往都要从研究什么入手:()
A.民族精神
B.文化名人
C.语言文字
D.民族建筑
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- · 有2位网友选择 D,占比12.5%
- · 有2位网友选择 A,占比12.5%
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A.民族精神
B.文化名人
C.语言文字
D.民族建筑
A.偏重于实证,注重来源与影响的研究,忽略了作品的整体性,妨碍了对作品的总体感悟,从而削弱了作品的魅力。
B.由于对事实的强调,研究的范围也受到限制。
C.研究对象的选择缺乏严格的限定,甚至有使其研究范围大得无法为一个学科所容纳的危机。
D.由于不同民族都存在着亚文化或者异质性文化的问题,往往使平行研究的结论缺乏周全和严密。
符合"文化相对主义"的观点是
A、各个民族都有自己的"民族性格"
B、重视人类行为的差异性,认为不同民族的文化都具有适应价值、合理性、功能性,都应该受到尊重
C、各民族文化的特点由养育儿童的模式决定
D、文化差异虽然存在,但人类行为的共性多于差异性
E、研究民族的文化只对当地人来说才有重大意义
A.研究语言演变是研究人类起源的一个重要切入点。
B.语音对应要求对应的两个音在在发音上有相似性。
C.一般来说,强势文化民族的母语者掌握的语言数量更多。
D.母语干扰的一般方向与借贷的一般方向是一致的。
A.民族亚文化
B.种族亚文化
C.宗教亚文化
D.地域亚文化
A.宗教的形式文化区研究主要根据不同宗教及其内部教派的影响范围来划分。
B.民族和部落的宗教往往与信奉该宗教的民族和部落的分布范围相一致,而世界性宗教文化区的现状只是其历史变迁进程中的一个片段。
C.某些宗教中,各社区在管理上高度自治,在经济上自筹自足,彼此联系只限于少量合作与共同的信念,机能文化区的研究价值不明显。
D.有些宗教把经济自足与地域空间的集中管理结合起来,机能文化区研究的价值就比较明显。
A.研究目的是检验一个猜测或"回归出"一个猜测的模型
B.研究过程是基于数据用统计软件"跑",排斥专业逻辑思维
C.结论往往都高于常识
D.研究结论如果不好解释就调整数据或"代理变量",直到能够自圆其说
A.主位研究法
B.客位研究法
C.主客互动研究法
D.客主合作研究法
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