更多“6. 华夏舆论传播的主要形态有哪些？（） A. 言谏制度 B. 出版舆论； C. 以知识精英为主体的城镇舆论； D. 民间歌谚”相关的问题
第1题
7.以下对“舆论监督”表述正确的有哪些？（） A. 舆论在古代中国与“个人修养”（相联系的存在，“公共意见”被作为一种个人修养的规范用以服务社会控制； B. 古典舆论环境甚至推动造就了一种独特的以“不言”为表态的舆论方式，即隐士传统（eremitic tradition）的出现； C. 对于统治者或者政治系统而言，舆论很可能会在对道德系统的非议基础上，进而导致政权体系的崩坏； D. 强调公众意见的“舆人之论”其在“私域”的范围实则影响有限，反而是作为官方权力的“舆论监督”占据了封建王朝舆论传播的主流地位。
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第2题
5. 《左传·襄公二十四年》有云：“太上有立德，其次有立功，其次有______，虽久不废，此之谓不朽。”（单选） A. 立言 B. 立法 C. 立身 D. 立命
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第3题
2.《左传·襄公二十五年》中有云：“仲尼曰：‘《志》有之，“言以足志，文以足言”，不言谁知其志?言而无文，行而不远。’”这句话的主要意思是指（单选）： A. 善言 B. 慎言 C. 无言 D. 虚言
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第4题
6. 下列历史人物与故事中，哪个不属于典型的修辞行为（单选）： A. 诸葛亮舌辩群儒 B. 贾岛“两句三年得，一吟双泪流” C. 邹忌讽齐王纳谏 D. 孙膑赛马
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第5题
1.在中国古典修辞思想中，修辞的社会功能包括（多选）： A. 尊君 B. 重身 C. 安国 D. 全性
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第6题
3.以下历史人物中哪些跟典型的修辞行为有关（多选）： A. 张仪 B. 项羽 C. 苏秦 D. 鬼谷子
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第7题
4.下列哪些属于修辞行为的道德准则（多选）： A. 言礼 B. 言仁 C. 言忠 D. 言信
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第8题
7. 下列哪些选项跟语言修辞相关（多选）： A. 诸葛亮：我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。 B. 《礼记·表记》：情欲信，辞欲巧 C. 《易·乾·文言》：君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。 D. 《礼记·儒行》：言谈者，仁之文也。
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第9题
9. 下列哪些说法属于中国古典修辞思想中对语言修辞的批评（多选）： A. 巧言令色，鲜矣仁 B. 古者言之不出，耻躬之不逮也。 C. 巧言乱德 D. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
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第10题
8. 下列哪些选项体现了“无言”的修辞思想（多选）： A. 知者不言，言者不知。 B. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。 C. 桃李不言，下自成蹊。 D. 不立文字，直指人心。
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