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提问人：网友张锦花
发布时间：2023-04-05
[单选题]
在我国，农历二月初二被叫做“龙抬头”，它意味着（）。
A.春分时节，家家户户要张灯结彩，庆祝春天的来临。
B.每家人要举行泼水仪式，迎接龙的降临。
C.每家人在这个日子要做祭礼祖宗的悼念活动。
D.春分时节到来，人们庆祝进入雨季，开始春耕春种。
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第2题
2013年3月13日，是农历的二月二。农历二月初二是我国民间的传统节日“龙头节”，象征着春回大地，万物复苏。民谚“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”寄托了人们祈龙赐福的美好愿望。这表明（）①民族文化是民族身份的重要标志②庆祝民族节日是民族情感的集中表达③透过民族节日及习俗我们可以领略民族文化的韵味④民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
第3题
2013年3月13日，是农历的二月二。农历二月初二是我国民间的传统节日“龙头节”，象征着春回大地，万物复苏。民谚“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”寄托了人们祈龙赐福的美好愿望。这表明（）①民族文化是民族身份的重要标志②庆祝民族节日是民族情感的集中表达③透过民族节日及习俗我们可以领略民族文化的韵味④民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
A.①②④
B. ①③④
C. ①②③
D. ②③④
第5题
旧历二月初二龙抬头，明人刘侗的《帝京景物略》中说“二月二日，龙抬头”，俗话说“龙不抬头天不下雨”，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。 这段话的主要目的是告诉我们()。
A.龙抬头的历史记载
B.龙抬头的祭祀活动
C.龙抬头的来历
D.龙抬头的节令
第6题
旧历二月初二龙抬头。明人刘侗的《帝京景物略》中说：“二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。”俗话说“龙不抬头天不下雨”，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。“春雨贵如油”，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们祈望龙抬头出来镇住毒虫。这段话的主要目的是告诉我们（）。
A.龙抬头的历史记载
B.龙抬头的祭祀活动
C.龙抬头的来历
D.龙抬头的节令
第7题
旧历二月初二龙抬头。明人刘侗的《帝京景物略》中说：“二月二Et日，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，日，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。”俗话说“龙不抬头天不下雨”，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。“春雨贵如油”，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们祈望龙抬头出来镇住毒虫。这段话的主要目的是告诉我们()。 ’
A.龙抬头的历史记载
B.龙抬头的祭祀活动
C.龙抬头的来历
D.龙抬头的节令
第8题
旧历二月初二龙抬头。明人刘侗的《帝京景物略》中说：“二月二日日，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，日，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。”俗话说“龙不抬头天不下雨”，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。“春雨贵如油”，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们祈望龙抬头出来镇住毒虫。这段话的主要目的是告诉我们（）。
A.龙抬头的历史记载
B.龙抬头的祭祀活动
C.龙抬头的来历
D.龙抬头的节令
第9题
旧历二月初二龙抬头。明人刘侗的《帝京景物略》中说：“二月二日，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫
儿；谓引龙，虫不出也。”俗话说“龙不抬头天不下雨”，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。“春雨贵如油”，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们祈望龙抬头出来镇住毒虫。 这段话的主要目的是告诉我们()。
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A．龙抬头的历史记载
B．龙抬头的祭祀活动
C．龙抬头的来历
D．龙抬头的节令
