题目内容
（请给出正确答案）
A.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》（别称《木兰辞》）并称乐府双璧
B.《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河
C.结发:古代成婚之夕，女子要束发。后称原配为结发夫妻
D.秦罗敷:秦是古诗中美女常用的姓，罗敷古代美女的通称
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A.河：特指黄河。江，特指长江
B.参乘：亦作骖乘，古代乘车，站在车右担任驾车的人
C.亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲
D.窃：私下，常用作表示个人意见的谦词
A.关中：函谷关以西，今陕西一带
B.子：古代对男子的尊称
C.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别
D.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调欢畅；羽，声调平和
B．列观：一般的宫殿。观，宫廷中高大华丽的楼台
C．有司：官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称。（司空、司徒、司寇、司马）九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿
D．汤镬：古代一种酷刑，用滚水烹煮
A.汉字的形体经历了由金文、甲骨文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段。
B.隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。
C.草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，但难于辨认。
D.行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书写，比草书易辨认。
B．祗（zhī）候：比较高级的衙役
C．刷卷：上级官员对下下级官员的进行考试
D．下官：做官的人对自己的谦称
A.先：对去世的尊长的敬称
B.故事：先例。除此之外，在古文中一般也有旧日的制度，例行的事以及掌故，典故等意思
C.从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除
D.太牢：即古代老百姓祭祀天神时，牛、马、鸡、豕（shǐ，猪）四牲全备为太牢
A.古代祭祀所用牺牲（古代祭典用的猪、牛、羊等），行祭前需先饲养于牢，故牢本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜
B.古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为太牢，少牢只有羊、豕，没有牛。古人又把牛叫太牢，羊叫少牢
C.由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用少牢，诸侯祭祀用太牢
D.从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除
A、箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。
B、孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
C、践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、 践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。
D、六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
A.古人以天为干，以地为支。天干常用来表示次序，地支可用来表示时间。把天干地支依次组合，配成六十对，称为六十甲子
B.阴历每月十五日称望。既望是每月望日之后的几天，这时候，月亮看起来很圆。阴历每月初一称晦，每月最后一天称朔
C.既望，有时专指阴历十六日。苏轼《赤壁赋》有壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下；晦朔，庄子《逍遥游》中的朝菌不知晦朔句，就是说生命极短的朝菌不知道阴历三十到初一的时间变化
D.古人以夜半为中心，把一夜分为五更，每更为一个时辰。也就是以夜半（子时）为三更，前后各有两更。现在常说的半夜三更本是指夜半子时，即11点至1点
A.参商，参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见
B.流火，流，下行；火，大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经·七月》：七月流火，九月授衣。七月相当于公历的八月，流火代表一年中最热的日子
C.东曦，古代神话中太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳
D.云气，古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓云龙风虎。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出
A.衅钟，古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭
B.庠序，古代的地方学校，后泛指学校
C.乘，古时一车一马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人
D.五帝三王，五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；三王，即夏禹、商汤和周武王
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