“现象是本质的现象,本质是现象的本质”这种说法A.混淆了现象和本质的区别B.把本质混同于现象C.揭
“现象是本质的现象,本质是现象的本质”这种说法
A.混淆了现象和本质的区别
B.把本质混同于现象
C.揭示了现象与本质的辩证关系
D.是诡辩论、折中主义在现象与本质关系上的表现
“现象是本质的现象,本质是现象的本质”这种说法
A.混淆了现象和本质的区别
B.把本质混同于现象
C.揭示了现象与本质的辩证关系
D.是诡辩论、折中主义在现象与本质关系上的表现
A.本质就是现象
B.现象就是本质
C.本质是现象的根据,本质决定现象并通过一定的现象表现出来
D.现象总是从不同侧面表现事物的本质,并从属于本质
E.现象中的真象是本质的,假象不是本质的
A.任何本质都是通过现象表现出来,没有不表现为现象的本质
B.任何现象都从一定的方面表现着本质,现象是本质的外部表现
C.假象是与本质无关的现象
D.假象也是本质的表现
A.现象是事物的外部联系和表面特征,本质则是事物的内在联系和根本性质
B.现象是个别的、具体的,而本质是一般的、共同的
C.现象是多变的,本质则是相对稳定的;现象是生动、丰富的,本质是比较深刻、单纯的
D.任何本质都是通过现象表现出来,即使假象也是本质的表现
毛泽东说:“感觉只解决现象问题,理论才能解决本质问题。”这句话强调了
A.现象是本质的反映
B.现象与本质的同一性
C.感性与理性、现象与本质的对立
D.感觉与理论的相互渗透
A.现象是由本质决定的
B.现象和本质是有区别的
C.透过现象可以发现本质
D.现象可以脱离本质而存在
现象与本质的关系是()
A.现象是局部,本质是整体
B.现象是真,本质是假
C.现象在先,本质在后
D.现象是事物的外部联系,本质是事物的内部联系
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