考古学家发现的证据表明,甚至在旧石器时代人类便存在着灵魂不死的信念。在靠近古代部落附近的墓地
A.灵魂不死的信念是大部分宗教信仰的核心信条
B.在墓地遗址发现的衣服、工具和武器属于近期的墓葬品。
C.如果在墓地遗址没有发现随葬品,就证明那时人们还没有灵魂不死的信念
D.只有人们相信灵魂不死,才会随葬衣服、工具、武器这样的墓葬品
A.灵魂不死的信念是大部分宗教信仰的核心信条
B.在墓地遗址发现的衣服、工具和武器属于近期的墓葬品。
C.如果在墓地遗址没有发现随葬品,就证明那时人们还没有灵魂不死的信念
D.只有人们相信灵魂不死,才会随葬衣服、工具、武器这样的墓葬品
A.这些骨头碎片被在一些不同的石灰层中发现,这些石灰石中含有原始的被认为是早期原始人类使用过的用来切割的工具。
B.森林大火可以把木头加热到露营火的温度范围。
C.骨头碎片被考古学家们组合在一起可以形成一些动物的完整的骨骼。
D.除了Sartkans的发现,有可信的证据证明早期的原始人类在50万年以前使用了火。
A.峡江文明联系着中原文化与楚文化,专家估计其先民可能在旧石器时代就已经在此打通了一条文化走廊
B.1994年,考古队在三峡库区发现了50处以上的旧石器时代遗址,其中14处保留着原生地层
C.高家镇、烟墩堡发现的多处旧石器时代遗址,可以证明三峡地区在5万~10万年前就出现了旧石器文化
D.有确凿的考古证据可以说明,新石器遗址哨棚嘴文化包含有大溪文化、屈家岭文化和石家河文化
A.这块建筑用的木料上的钻孔痕迹表明它是从更早的部落遗址中抢救出来的。
B.陶器和雕像的碎片是在这个遗迹的不同地点发现的。
C.用以测验陶器和雕像年代的方法比用来测验木材的方法更先进。
D.遗址中出土的陶器和雕像多于建筑用的木料。
E.出土的陶器与生活在公元前1000年以前的一个部落的所有陶器相似。
阅读下面短文,回答下列五道问题
随着三峡文物考古工作的不断深入,峡江地区文明起源、发展,史前文化的脉络已开始清晰地展现在世人面前。考古学家兴奋地发现,三峡考古实际上是在长江流域打开一部可与黄河流域相媲美的“中国二十四史”,从它们之间交相辉映、交流融合的一件件文化遗存中,中华文明的生命活力、包容百川的基因图谱清晰可辨。
1999年,重庆考古队在丰都高家镇、烟墩堡发现多处旧石器时代遗址,一下将三峡地区的旧石器文化向前推了5万~10万年。从1994年的调查开始,库区共找到50多处旧石器遗存的地点,其中14处还保留着原生地层,在丰都高家镇还发现一处露天石器制作工场。
进入三峡地区的考古队还找到5 000多年前后的部落遗址80多处。令考古学家兴奋的是,在湖北、湖南广泛分布的大溪文化、屈家岭文化和石家河文化遗存也存在于忠县哨棚嘴文化遗址中。新的考古发现说明,先民在新石器时代甚至更早就已经在峡江地区打通了一条文化走廊、三峡库区正是中原文化与楚文化交融的一个重要通道。
巴人是三峡库区的先民,大约存在于夏商至西周时期。三峡库区夏商至西周的考古发现大大改变了人们过去对这一段早期巴人文化知之甚少的状况,已经发现的巴人遗址和墓地已达百余处,使巴人文化从商周到战国形成一个不间断的完整序列。1996年以来,在巫山县紧邻大宁河东北侧发现的双堰塘遗址,忠县发现的中坝、哨棚嘴、瓦渣地等遗址群,云阳小江之侧的李家坝遗址和墓地,面积都达数万平方米,内涵丰富,是商至汉初时期巴人的中心活动地带。人们在这里发现了大量巴人的建筑、冶金、窑业遗址,可以说已经打开了深入研究巴人社会的神秘之门,巴人的历史面纱正在逐渐揭开。
走进库区一个个设施简陋的文物仓库,一件件青铜器、漆器、陶器令人眼花缭乱,不得不惊叹我们祖先高超的创造技艺。到目前为止,仅三峡重庆库区出土的珍贵文物就达上千件,出土一般文物上万件。
三峡的文物古迹,上下数万年。这是在特殊的地理环境和自然风光中形成的一长串历史遗痕。深入研究它们,可以提高今后如何更好地建设三峡地区的认识;认真思考它们,可以增加对三峡历史的敬意。
以下对“三峡考古”的有关理解正确的一项是______。
A.峡江文明联系着中原文化与楚文化,专家估计其先民可能在旧石器时代就已经在此打通了一条文化走廊
B.1994年,考古队在三峡库区发现了50处以上的旧石器时代遗址,其中14处保留着原生地层
C.高家镇、烟墩堡发现的多处旧石器时代遗址,可以证明三峡地区在5万~10万年前就出现了旧石器文化
D.有确凿的考古证据可以说明,新石器遗址哨棚嘴文化包含有大溪文化、屈家岭文化和石家河文化
A.发源地 表明 共存
B.发祥地 证明 并存
C.发源地 证明 并存
D.发祥地 表明 共存
A.发源地 表明 共存
B.发祥地 证明 并存
C.发源地 证明 并存
D.发祥地 表明 共存
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