更多““举秀才不知书，举孝廉父别居”反映的是哪个时期的选人制度？（)A．两汉时期B．魏晋时期C．隋唐时期D．两”相关的问题
第1题
“举秀才不知书，举孝廉父别居”反映的是哪个时期的选人制度？（）
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第2题
汉代的童谣有语：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这反映了()。
A.科举制不能选拔真正的人才
B.推举制使门第观念逐步淡化
C.科举制改变了官吏选拔的方式
D.推举制难以保证人才的质量
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第3题
“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这则民谣评说的政治制度是（）
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第4题
“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这则民谣评说的政治制度是（）
A. 世官制
B. B.察举制
C. C.九品中正制
D. D.科举制
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第5题
东晋葛洪《抱朴子·审举篇》记载，“灵、献之世，台阁失选用于上，州郡轻贡举于下，故时人语曰：举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这表明当时察举制（）
A.具有历史的进步性
B.其弊端日益突出
C.实质上是世官制的延续
D.已发展为九品中正制
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第6题
东汉时期的民谣说：“举秀才，不识书，举孝廉，父别居，寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡„„直如弦，死道边，曲如钩，反封侯。”材料反映了（）
A. 世官制的沿革
B. B.科举制兴起的背景
C. C.察举制的弊端
D. D.门第成为选才标准
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第7题
东汉时期的民谣说：“举秀才，不识书，举孝廉，父别居，寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡„„直如弦，死道边，曲如钩，反封侯。”材料反映了（）
A.世官制的沿革
B.科举制兴起的背景
C.察举制的弊端
D.门第成为选才标准
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第8题
东汉，是东汉桓、灵时的两次打击士人和太学生的事件，影响深远。东汉末年，外戚与宦官交替把持朝政，皇帝形同虚设。他们一方面大肆搜刮民脂民膏，强敢豪夺；同时又把持官吏选拔大权，滥用亲朋，颠倒是非，混淆黑白，堵塞了一大批有品行，有学识的知识分子的仕途。当时民间流传着嘲讽官吏选拔制度的打油诗.“举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”可知在外戚宦官把持下选拔出来的官吏都是何等昏庸的人物。政治的黑暗，社会的动荡，国家命运和个人前途的渺茫，促使一部分官僚和知识分子对时政提出议论和尖锐的批评，贬抑篡权窃国的外戚宦官，褒扬不畏权势忧国忧民的清官廉吏，逐渐形成了所谓的“清议”，这种清议发展到后来，便酿成了中国历史上有名的（）。
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