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提问人:网友huiyangbahu 发布时间:2022-01-06
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《孝经》里是如何诠释孝之始和孝之终的?

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第1题
《孝经》里是如何诠释孝之始和孝之终的?

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第2题
《孝经》里说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”反映了人体器官移植中的问题是A.人格的完整

《孝经》里说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”反映了人体器官移植中的问题是

A.人格的完整性

B.成功率

C.费用高昂

D.如何合乎道德获取可供移植器官

E.谁优先进行器官移植

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第3题
《孝经》(开宗明义章第一 ):“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”()
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第4题
根据经典原句,答出《弟子规》中对应的文字:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”——《孝经》根据经典原句,答出《弟子规》中对应的文字: “身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”——《孝经》
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第5题
根据经典原句,答出《弟子规》中对应的文字:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”——《孝经》

根据经典原句,答出《弟子规》中对应的文字:

“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”——《孝经》

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第6题
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”这句话最早出自()

A.《论语》

B.《孝经》

C.《孟子》

D.《庄子》

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第7题
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,()。A、孝之本也B、孝之始也C、孝之终也

A.A.孝之本也

B.B.孝之始也

C.C.孝之终也

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第8题
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”出自 ()

A.开宗明义章

B.三才章

C.孝治章

D.圣治章

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第9题
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”接句为()

A.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也

B.夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身

C.夫孝,德之本也。教之所由生也

D.立身行道,扬名于后世,刑于四海,盖天子之孝也

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第10题
《孝经》把人之孝分为五大类,有天子之孝、诸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、庶人之孝。判断对错
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