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下列句子修辞手法表述正确的是()(1)孩子要管教好,这清白的梅花,是能玷污的吗(2)白云一来,一大团一大团的,从祖父的头上飘过,好像要压到祖父的草帽了。(3)蜜蜂满身绒毛,落到一朵花上,胖乎乎,圆滚滚,就像一个小毛球似的不动了。(4)在风光旖旎的瑞士莱芒湖上,在无边无垠的非洲大沙漠中,在碧波万顷的大海中,在巍峨雄奇的高山上,我都看到过月亮
A.反问、比喻、拟人、排比
B.疑问、夸张、拟人、排比
C.反问、夸张、比喻、排比
D.疑问、拟人、比喻、排比
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A.反问、比喻、拟人、排比
B.疑问、夸张、拟人、排比
C.反问、夸张、比喻、排比
D.疑问、拟人、比喻、排比
对下列句子的修辞方法及其作用的表述,不正确的一项是()。
A.长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。自从盘古开天地,三皇五帝到于今,历史上曾经有过我们这样的长征吗? ——用比喻的修辞手法,形象地说明长征的伟大意义。
B.蜡烛一生虽然短暂,却把毕生心血化为光明来照亮别人。 ——用拟人的修辞手法,赞颂大公无私的牺牲精神。
C.白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。 ——用夸张的修辞手法,形容愁多易老。
D.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 ——用夸张的修辞手法,表明对敌人、对人民的不同态度。
对下列句子的修辞方法及其作用的表述,不正确的一项是:理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走向黎明。
A.用了比喻的修辞手法,说明了人应该有理想。
B.用了比喻、排比的修辞手法,说明了人应该有理想。
C.用了排比的修辞手法,赞美了理想的作用。
D.用了比喻、排比的修辞手法,赞美了理想的作用。
A.用了比喻的修辞手法,说明了人应该有理想。
B.用了比喻、排比的修辞手法,说明了人应该有理想。
C.用了排比的修辞手法,赞美了理想的作用。
D.用了比喻、排比的修辞手法,赞美了理想的作用。
A.用了比喻的修辞手法,说明了人应该有理想。
B.用了比喻、排比的修辞手法,说明了人应该有理想。
C.用了排比的修辞手法,赞美了理想的作用。
D.用了比喻、排比的修辞手法,赞美了理想的作用。
A.明喻设问比喻
B.对比设问夸张
C.对偶设问夸张
D.对偶对比比喻
A.长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。自从盘古开天地,三皇五帝到于今,历史上曾经有过我们这样的长征么?——比喻的修辞手法,形象地说明长征的伟大意义。
B.蜡烛一生虽然短暂,却把毕生心血化为光明来照亮别人。——用拟人的修辞手法,赞颂大公无私的牺牲精神。
C.白发三千丈,缘愁似个长。不知明净里,何处得秋霜。——用夸张的修辞手法,形容愁多易老。
D.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——用夸张的修辞手法,表明对敌人、对人民的不同态度。
A.长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。自从盘古开天地,三皇五帝到于今,历史上曾经有过我们这样的长征么? ——用比喻的修辞手法,形象地说明长征的伟大意义。
B.蜡烛一生虽然短暂,却把毕生心血化为光明来照亮别人。 ——用拟人的修辞手法,赞颂大公无私的牺牲精神。
C.白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。 ——用夸张的修辞手法,形容愁多易老。
D.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 ——用夸张的修辞手法,表明对敌人、对人民的不同态度。
对下面句子的修辞手法及其作用的表述,不正确的一项是:
A.有的人活着,但他已经死了。有的人死了,但他还活着。 ——用了对比修辞手法,突出表现了鲁迅精神不死。
B.这是整个宇宙吗?不,这是构成宇宙的一个微不足道的小点点。 ——用了反问修辞手法,突出说明“这”并不是整个宇宙。
C.“友邦人士”从此可以不必“惊诧莫名”,只请放心来瓜分就是了。 ——用了反语的修辞手法,怒斥了帝国主义对中国的侵略和腐败政府的软弱无能。
D.夺取全国胜利,这只是万里长征走完了。第一步。 ——用了比喻的修辞手法,生动地说明了夺取全国胜利的历史意义。
对下面句子的修辞手法及其作用的表述,不正确的一项是:
A.当太阳以轰响的光彩…… ——运用通感的修辞手法,把太阳跳出地平线时给人的那种震惊感、辉煌感表现得动人可感。
B.这里叫教条主义休息,有些同志却叫它起床。——运用对比的修辞手法,使说理的文章更加生动引人。
C.那溅着的水花,晶莹而多芒;远望去,像一朵朵小小的白梅,微雨似的纷纷落着。——运用比喻的修辞手法,描写了水花的颜色、形状和动态。
D.五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。——运用对偶的修辞手法,写出山势起伏而又微不足道。
对下面句子的修辞方法及作用的表述,不正确的是()
A.“一雨池塘水面平,淡磨明镜照檐楹”,用比喻的修辞手法表现了雨后池塘水面的平静。
B.“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,用比喻和夸张的修辞手法描绘杨贵妃倾国倾城的美丽形象。
C.“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,用夸张和联想的修辞手法把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动。
D.“臣本布衣,躬耕于南阳”,用借代的修辞手法描写了当时躬耕在南阳宛县卧龙岗的诸葛亮的情况。
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