题目内容
（请给出正确答案）
提问人：网友90000002
发布时间：2023-05-23
[单选题]
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之调也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿并，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自（）
A.《吕氏春秋尽数》
B.《黄帝内经素间》
C.《伤寒论》
D.《千金要方》
E.《本草纲目》
参考答案
网友您好，请在下方输入框内输入要搜索的题目：
搜题
题目内容
（请给出正确答案）
参考答案
更多““圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之调也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿并，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自（）”相关的问题
第2题
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的观点，强调的是（)A、扶正祛邪的护理原则B、治病求本的护
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的观点，强调的是()
A、扶正祛邪的护理原则
B、治病求本的护理原则
C、标本缓急的护理原则
D、三因制宜的护理原则
E、预防为主的护理原则
第4题
"圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎"这段话摘自（）查看解析
A.《吕氏春秋尽数》
B.《黄帝内经素问》
C.《伤寒杂病论》
D.《千金要方》
E.《本草纲目》
第6题
"是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渇而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。"这段话摘自（）查看解析
A.《吕氏春秋尽数》
B.《黄帝内经素问》
C.《伤寒论》
D.《千金要方》
E.《本草纲目》
第7题
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿并，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自()
A.《吕氏春秋尽数》
B.《黄帝内经素间》
C.《伤寒论》
D.《千金要方》
E.《本草纲目》
第8题
中医学经典中有一句养生名言：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”这句话出自：
A.《黄帝内经·素问》
B.《黄帝内经·灵枢》
C.《难经》
D.《神农本草经》
第9题
《黄帝内经》《素问•四气调神大论》中"是故，圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也"，已经孕育着的健康管理思想是（）查看解析
A.保健为主
B.康复为主
C.预防为主
D.管理为主
E.治疗为主
第10题
《黄帝内经》中()就提出了"治未病"的概念："是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。
《黄帝内经》中（)就提出了"治未病"的概念："是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。
点击查看答案
A、针经
B、灵枢
C、素问
D、天问
第11题
“圣人不治已病治末病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自()
A.〈吕氏春秋尽数〉
B.〈黄帝内经素问〉
C.〈伤寒杂病论〉
D.〈千金要方〉
E.《本草纲目》
