从传播学的观点阐述：为什么世界上没有不受控制和约束的新闻学？

材料分析题一 材料1： 1710年，英国的大主教贝克莱写了一本书《人类知识原理》。在这本书中，他以桌子为例，论证了其关于世界上没有离开人而独立的“存在”、“物质”、“实体”的观点。他说：“我写字用的这张桌子所以存在，只是因为我看到它，摸着它；我走出书室后，如果还说它存在过，我的意思就是说，我如果还在书室中，我原可以看见它；或者说，有别的精神当下就真看见它。” 贝克莱的意思是说，所谓存在，就是能被人所感知所认识的对象，那种不能被人思想或是离开人的感觉之外而独立存在的实体，实际上是不存在的。 材料2： 1912年，英国逻辑实证主义哲学家罗素写了一本书《哲学问题》，开篇也以桌子为例，滔滔不绝阐述关于独立的桌子实体并不存在的观点。罗素认为，“物理的客体”只能是而且“必须是从我们所直接认知的东西中得出的一种推论”。其实，罗素所主张的就是两百多年来英国哲学家贝克莱的观点，认为感觉或知觉是第一性的东西。他说“在某种意义上说，必须承认，人们永远都不能证明人们自身之外和人们经验之外的那些物质的存在”，而倘使有任何东西可以独立于我们之外而存在的话，那么它们就不可能是我们感觉的直接客体。 以所学马克思主义哲学原理分析、阐述： 1.到底有没有一个实在的桌子呢？桌子到底是个什么样的客体呢？ 2.我们能否认识认知桌子这个客体（或称实体、对象、存在）？为什么能或不能？能的话，怎样实现对桌子客体的认识？

A.承认两种相反观点的有效性

B.打动读者的感情而不是理性

C.从一个实用的角度来看待文章开始提出的问题

D.试图否定对方的观点而没有提出替代性的假说

A．承认两种相反观点的有效性。

B．打动读者的感情而不是理性。

C．从一个实用的角度来看待文章开始提出的问题。

D．试图否定对方的观点而没有提出替代性的假说。

E．用相似和相异的例子概括出结论。

A．承认两种相反观点的有效性。

B．打动读者的感情而不是理性。

C．从一个实用的角度来看待文章开始提出的问题。

D．试图否定对方的观点而没有提出替代性的假说。

A．承认两种相反观点的有效性。

B．打动读者的感情而不是理性。

C．从一个实用的角度来看待文章开始提出的问题。

D．试图否定对方的观点而没有提出替代性的假说。

阅读以下材料。就此发表自己的观点并从传播学角度加以论述。

“现在世界上除了军事上的星球大战之外，还有另一场星球大战，它所涉及的不是导弹，而是通过无线电向世界土各个偏僻地区传播的新闻和意识形态”(美国《国际论坛先驱报》)

“如果我们教会苏联的年轻人唱我们的歌曲并随之舞蹈。那么我们迟早将教会他们按我们所需要他们采取的方法思考问题”(英国《泰晤士报》社论引美前中情局长杜勒斯语)

“卫星电视使印度人感到，印度的一切都是不好的，而西方文化都是那么美妙。传统的社会价值观正在被摧毁……”(印度作家理查德·克拉斯达)

“如今美国最大的出口产品不再是地里的农作物，也不再是工厂里制造的产品，而是批量生产的流行文化—电影、电视节目、音乐、书籍和电脑软件”(保罗·法里《华盛顿邮报》)

（1）从法的渊源的角度分析该条规定的涵义及效力根据；

（2）从法律解释与法律推理的角度分析该条规定在法律适用上的价值与条件。

答题要求：

（1）在分析、比较、评价的基础上，提出观点并运用法学知识阐述理由；

（2）观点明确，论证充分，逻辑严谨，文字通顺；

（3）不少于600字。