以下不能体现人们的赏识文化从其自然观赏价值过渡到精神寄托的是()
A.远古人类对山石的崇拜,与宗教结合并视一类石头为吉祥、幸运的象征
B.《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》等与石头相关的神话传说
C.人们根据石头的形、色、质、状来欣赏景观石
D.女娲补天、精卫填海以及愚公移山等与石头有关的动人故事
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A.远古人类对山石的崇拜,与宗教结合并视一类石头为吉祥、幸运的象征
B.《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》等与石头相关的神话传说
C.人们根据石头的形、色、质、状来欣赏景观石
D.女娲补天、精卫填海以及愚公移山等与石头有关的动人故事
A.有利于对旅游者进行社会主义教育
B.具有观赏、文化或科学价值
C.自然景物和人文景物比较集中
D.可供人们游览、休息和进行科学文化活动
根据《风景名胜区管理条例》的规定,风景名胜区具有以下特征()。
A.具有观赏、文化或科学价值
B.自然景物和人文景物比较集中
C.有利于对旅游者进行社会主义教育
D.可供人们游览、休息和进行科学文化活动
A.具有区别于其他区域的能够反映独特的自然风貌或具有独特的历史文化特色的比较集中的景观
B.具有观赏、文化或者科学价值,是这些价值和功能的综合体
C.具有观赏、文化或者科学价值,自然景观、人文景观比较集中,环境优美,可供人们游览或者进行科学、文化活动的区域
D.具备游览和进行科学文化活动的多重功能,对于风景名胜区的保护,是基于其价值可为人们所利用,可以用来进行旅游开发、游览观光以及科学研究等活动
A.风景名胜区应当具有区别于其他区域的能够反映独特的自然风貌或具有独特的历史文化特色的比较集中的景观
B.风景名胜区应当具有观赏、文化或者科学价值,是这些价值和功能的综合体
C.风景名胜区应当具有观赏、文化或者科学价值,自然景观、人文景观比较集中,环境优美,可供人们游览或者进行科学、文化活动的区域
D.风景名胜区应当具备游览和进行科学文化活动的多重功能,对于风景名胜区的保护,是基于其价值可为人们所利用,可以用来进行旅游开发、游览观光以及科学研究等活动
A.具有区别于其他区域的能够反映独特的自然风貌
B.具有独特的历史文化特色的比较集中的景观
C.具有观赏、文化或者科学价值,是这些价值和功能的综合体
D.具备游览和进行科学文化活动的多重功能
E.对于风景名胜区的保护,是基于其所承载的历史为世人所了解
A.建筑空间是由组成其界面的人工和利用的自然物质元素所围合供人们生存活动的空间
B.建筑空间提供从不同距离和角度观赏建筑实体形象的条件,其本身并无独立的审美价值
C.人工与天然的物质元素围合的空间形成单一的和组合的空间结构,构成了建筑环境
D.空间的秩序、围合物的材料与肌理、光影与色彩以及空间中的各种物体都影响着建筑空间的质量
A.建筑空间是由组成其界面的人工和利用的自然物质元素所围合供人们生存活动的空间
B.建筑空间提供从不同距离和角度观赏建筑实体形象的条件,其本身并无独立的审美价值
C.人工与天然的物质元素围合的空间形成单一的和组合的空间结构,构成了建筑环境
D.空间的秩序、围合物的材料与肌理、光影与色彩以及空间中的各种物体都影响着建筑空间的质量
以下关于建筑空间的论述中,指出错误的是()。
A.建筑空间是由组成其界面的人工和利用的自然物质元素所围合供人们生存活动的空间
B.建筑空间提供从不同距离和角度观赏建筑实体形象条件,其本身并无独立的审美价值
C.人工与自然的物质元素围合的空间形成单一的和组合的空间结构,构成了建筑环境
D.空间的秩序、围合物的材料与肌理、光影与色彩以及空间中的各种物体都影响着建筑空间的质量
A.具有观赏、文化或科学价值
B.自然、人文景观比较集中
C.能对人们进行爱国主义教育
D.可供人们游览、休息或进行科学活动
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