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提问人:网友fenghw8088 发布时间:2022-01-07
[单选题]

“大德不逾闲,小德出入可也。”(《论语·子张》)中的大德的含义是()

A.有修养的高僧

B.高尚的道德品质

C.具有高尚品质的人

D.大节

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1天前
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1天前
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更多““大德不逾闲,小德出入可也。”(《论语·子张》)中的大德的含义是()”相关的问题
第1题
阅读下面的唐诗,完成15~19题。

渔翁①柳宗元

渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人,欸乃②一声山水绿。

回看天际下中流,岩上无心云相逐。

【注】①此诗作于诗人被贬为永州司马时期。②欸乃:指渔歌,一说指摇橹声。

对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()

A.这首诗以时间为序,描述了渔翁的活动:夜宿晨起,汲水燃竹,日出打渔。

B.三四句的描写内容,既有自然景色,又有人物行踪:渔翁不知何时已离岸。

C.日出之后,“欸乃一声”打破了山水的宁静,诗歌的感情也由低沉转入昂扬。

D.苏轼说“子厚晚年诗极似陶渊明”,此诗与“采菊东篱下”一诗风格正相似。

下面诗句与“回看天际下中流,岩上无心云相逐”中心境不相同的一项是()

A.行到水穷处,坐看云起时。(王维《终南别业》)

B.垂钓坐磐石,水清心亦闲。(孟浩然《万山潭作》)

C.渔翁持鱼扣舷卖,炯炯绿瞳双脸丹。(陆游《渔浦》)

D.钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。(司空曙《江村即事》)

诗人借渔翁这一形象表达了自己怎样的思想感情?请结合诗句作简要分析。

同样是写渔夫,明代的孙承宗有《渔家》诗写道:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”相较于柳宗元的《渔翁》,你更认同哪一种渔夫形象?简要说说你的理由。

在横线处填写作品原句。(8分)

化用前人诗文是古代诗歌创作中常见的一种现象。如《渔家》一诗中“好作寒江钓雪图”就是化用了柳宗元的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”。而柳宗元的《渔翁》中“岩上无心云相逐”句,也有化用陶渊明《归去来兮辞》中①“____________,____________”两句的痕迹。再如王安石的《桂枝香》中“至今商女,时时犹唱后庭遗曲”,化用了杜牧《泊秦淮》中的两句诗:②“____________,____________。”可谓:自古人入,又古人出,翻意出新,从而不断有新境界。

既然渔夫是古代诗文中常见的意象,伴随渔夫的“渔歌”也就常常为文人所青睐。比如《岳阳楼记》中“浮光跃金,③____________,____________,此乐何极”,表达了面对明丽之境的欢乐;而《滕王阁序》中④“____________,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,____________”,既传递出身临其境一般的深切感受,又仿佛状写出一种难以用文字刻画的情境,虚实结合,妙不可言。

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第2题
少益耆食,和于身。
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第3题
在戴望舒《萧红墓前口占》一诗中,“海涛闲话”主要暗示了三点,其中不包括以下()项。A、平静的海湾下
在戴望舒《萧红墓前口占》一诗中,“海涛闲话”主要暗示了三点,其中不包括以下()项。

A、平静的海湾下的长眠者的不平静的睡眠

B、萧红死后也还是摆脱不了寂寞

C、对萧红受伤的寂寞的灵魂的慰藉

D、说明萧红内心的孤高

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第4题
下列各句中,没有错别字的一项是(???)A.十八岁有许许多...
下列各句中,没有错别字的一项是(   )
A.十八岁有许许多多令人沉湎倦恋的回忆。不知道我对你的爱,十八年来是否夹杂有一些不经心的、任性的以及成人对孩子不够了解的责备,而曾使你难过。
B.我真的有一根拴牛的榆木桩?它的横杈直端端指着我们家院门,找到它我便找到了回家的路。还有,我真的沐浴过那样恒久明亮的月光?
C.这时我们的车停了下来,包括陪同我们一起进罗布泊的“老地质”,都被西地平线上那辉煌的一幕震憾了。
D.一个怯生生的船家女,偶尔在江上听到乡音,就不觉喜上眉梢,顾不得娇羞,和隔船的陌生男子搭疝:“君家何处住?妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。”
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第5题
下列不属于梁启超的公德的是( )

A、爱国

B、利群

C、爱家

D、爱单位

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第6题
( )是社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则。
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第7题
“人们通过造房子而成为建筑师,通过弹竖琴而成为竖琴手。同样,我们通过做正义的事而成为正义的人,通过做有节制的事而成为节制的人,通过做勇敢的事而成为勇敢的人。”亚里士多德的这段话说明:( )

A、美德即知识

B、道德修养就是精神修炼

C、道德有赖于外在的工具

D、通过做有道德的事而成为有道德的人

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第8题
“为仁由己,而由人乎哉?”、“我欲仁,斯仁至矣”。说的是:( )

A、唯心主义的观点

B、成为有道德的人完全取决于自己

C、仁是本来就具有的

D、为仁很容易

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