春秋战国时期,诸子百家中主张“兼相爱,交相利”的是:()
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
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A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
A.①②③④
B.①②③
C.②③
D.①④
A.宋代的王安石提出“立法善于天下则天下治”的主张,并锐意进行改革变法
B.黄宗羲在其《明夷待访录,原法》篇中指出,专制王朝的法是帝王一家之法,非天下之法。法应是天下之公器,应该以天下之法取代一家之法
C.春秋战国时期,道家从天意乃法的根源的法律观出发,主张以天为法,循法而行;他们还提出“兼相爱、交相利”的社会信念,主张在经济上重视生产、节约、利民,在刑罚上“赏当贤,罚当暴,不杀无辜,不失有罪”
D.康有为、梁启超主张实行君主立宪制,并发动了戊戌变法。孙中山、章太炎等主张废除君主制,实行民主共和制。他们都曾对中西两种法律思想进行过比较系统的研究,提出融中西政治法律经验为一体的法律改革方案
A.墨子的思想具有空想性
B.儒家的思想更具有现实性
C.诸子百家注意标新立异
D.儒墨代表的社会地位不同
A、A.诸子百家致力于争霸战争
B、B.法家思想吸收了百家之长
C、C.为秦统一六国奠定思想基础
D、D.国家统一是历史发展趋势
A.治民无常,唯治为法,儒家;施行仁政,以德治国
B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之,道家;事物皆有对立且能相互转化
C.兼相爱,交相利俭节则昌,淫佚则亡,墨家;兼爱非攻,提倡节俭
D.有无相生,难易相成,长短相形……,法家;主张治国靠法令、权术、威势
A.三者立论相同,都站在维护统治者利益的立场上
B.三者立论相同,都维护了农民阶级的利益
C.三者立论互异,但都是以精耕细作的小农经济为考虑点
D.三者立论互异,且不是以精耕细作的小农经济为考虑点
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