【单选题】“可以取,可以无取,取伤廉。”、“克勤于邦,克俭于家。”、“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”分别出自哪部经典?()
A.《孟子》、《尚书》、《论语》
B.《礼记》、《尚书》、《孔子家语》
C.《国语》、《墨子》、《中庸》
D.《大学》、《周易》、《春秋》
- · 有5位网友选择 B,占比50%
- · 有3位网友选择 C,占比30%
- · 有2位网友选择 D,占比20%
A.《孟子》、《尚书》、《论语》
B.《礼记》、《尚书》、《孔子家语》
C.《国语》、《墨子》、《中庸》
D.《大学》、《周易》、《春秋》
A.“天地不仁,以万物为刍狗。”
B.“克勤于邦,克俭于家。”
C.“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。”
D.“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。”
A.勤于实践,加强道德行为训练
B.省察克治
C.认真学习,提高道德认识
D.慎独自律
A、“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”“言不及义”的“群居”,是低级意义上的“群”,是凑在一起显示口才追求热闹。
B、工匠精神,其实就是一种敬业精神,就是对每个人所从事的工作锲而不舍,对质量的要求不断提升,对每一个岗位上的每一件事都不放松。
C、乐群就会形成所谓利益集团的小圈子,影响整个大环境的公平正义。
D、凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上,一点不旁骛,便是敬。
A、诚实守信是个人道德,与经济关系不大
B、倡导诚实守信只需要从个人层面入手即可
C、诚实守信不仅仅是个人行为规范,还是国家和社会的行为规范
D、倡导诚实守信应该完全依靠国家强制力量
A、夏、商时期,人们开始逐步产生“天命转移”的思想。
B、先秦时期孔子、孟子等思想家均主张以德为先、为政以德,无论是亲亲、仁民、爱物还是仁义礼智的四德,都是自强不息的体现。
C、汉代董仲舒进一步提倡道德至上,并指出“国之所以为国者,德也”的以德治国理念。
D、宋明的理学家们也是吸收了《易传》思想,将兼爱万物的思想纳入了仁德的体系之中,进而提倡一种道德理性。
A、在国家政治领域,行仁政、用王道,或是以德治国的观念一直是帝王明君和社稷良臣所提倡的统治术。
B、“厚德载物”思想涵盖了人与自然以及人际关系的和谐统一。
C、“厚德载物”所承载的理解和宽容的文化精神,已潜移默化在当代中国民众的思想观念和品性情感之中,支配着人们的行为方式和价值追求,成为中华民族独特的精神信仰根基。
D、厚德载物体现了对于大地特性的认知。早在三代之前,人类就认识到了大地的生发承载万物的特点,生活生产都对土地有极强的依赖性。
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