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提问人:网友dcmztc2008 发布时间:2022-01-06
[单选题]

回答生命终极意义的是哲学,而艺术所要表现的是人们追问和坚守终极意义过程中的精神状态。艺术最动人之处,不是揭晓生命终极意义,不是追问的结果,而是追问的过程追问过程中的焦虑、冲动、顿悟。人对生存终极意义的追问是痛苦的,那痛苦源于终题的纠缠,所以这个过程是一种心灵挣扎的过程,是一种经历炼狱的过程,是人对物质和欲望世界摆脱和超越的过程。伟大的艺术就是让我们经历这个过程,在这个过程中,我们犹如朝圣者,全身心地投入,一步一匍匐,从远方来,到远方去,完成一次净化和洗礼。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A.艺术体现了人对生命终极意义追问的过程

B.对生命意义的追问恰是艺术的最动人之处

C.艺术的本质是追寻哲学问题答案的过程体验

D.艺术用来稀释人对生命意义追问过程中的痛苦

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第1题
回答生命终极意义的是哲学,而艺术所要表现的是人们追问和坚守终极意义过程中的精神状态。艺术最动人之处,不是揭晓生命终极意义,不是追问的结果,而是追问的过程,是追问过程中的焦虑、冲动、顿悟。人对生存终极意义的追问是痛苦的,那痛苦源于终极问题的纠缠,所以这个过程是一种心灵挣扎的过程,是一种经历炼狱的过程,是人对物质和欲望世界摆脱和超越的过程。伟大的艺术就是让我们经历这个过程,在这个过程中,我们犹如朝圣者,全身心地投入,一步一匍匐,从远方来,到远方去,完成一次净化和洗礼。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A.艺术体现了人对生命终极意义追问的过程

B.对生命意义的追问恰是艺术的最动人之处

C.艺术的本质是追寻哲学问题答案的过程体验

D.艺术用来稀释人对生命意义追问过程中的痛苦

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第2题
对海子诗歌中的“死亡思维”理解正确的是()
A.海子的诗中充满着一种绝望的、执着地认同死亡的情感,但这种绝望并不显得颓废,而是显得非常壮美,这与他的内心气质和后来的命运是有关的。

B.“倾心死亡”是海子对艺术和生命的一种终极式的哲学理解,是使他的作品焕发出神性与不朽力量的原因之一。

C.在《春天,十个海子》中,他写道:“春天,十个海子全部复活/在光明的景色/嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子/你这么长久地沉睡究竟为了什么?//在春天,野蛮而悲伤的海子/就剩下这一个,最后一个/这一个黑夜的孩子,沉浸于冬天,倾心死亡/不能自拔,热爱着空虚而寒冷的乡村……”面对大地上自然的海子在春天到来时自动绽放出的生机,面对大自然的杰作,海子感到渺小、迷惘和缄默,并感到了死亡的降临。

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第3题
()是艺术发展的决定力量和终极原因。

A.经济

B.哲学

C.宗教

D.政治

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第4题
艺术哲学所说的表达与某种属人的特性紧密相联,其最重要的特点是()。

A.寓情

B.移情

C.表现

D.意义

E.指示

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第5题
人类展开终极关怀的两大领域:哲学和()

A.科学

B.政治

C.经济

D.艺术

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第6题
生命的终极意义就是爱和感恩()
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第7题
党的十八大将“富强”作为社会主义核心价值观在国家层面的首要价值目标,具有根本性的价值和意义,即在推进国家治理体系和治理能力现代化的过程中优先实现经济现代化,是社会主义经济发展所要达到的()目标。

A.终极

B.宏伟

C.基础性

D.长远性

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第8题
哲学中的“人生终极关怀”重在为人提供一种哲学层面上的关于人生意义与生命本质的()解答。

A.本体论

B.认识论

C.方法论

D.价值论

E.认识论

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第9题
阅读下面的文章,按要求回答问题。 关于价值概念的理解 张曙光 ①近些年来,价值观问题受到社
会各界的高度重视。但是,作为价值观核心概念的“价值”及相关概念,在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法,影响了我们对价值观问题的理解,因而有必要理清一些基本概念。 ②现代价值观的“价值”概念,直接来自于经济学的使用价值与交换价值,但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言,却远远超出了经济学的范畴,是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指的具体价值形态的,与“善”通用的概念。因而,价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活,表征着人的存在的目的性;经济学意义的含义只是第二位的。 ③但目前存在的一些对价值的界说,恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”,还是现在把价值等同于“利益”,都是倒置的例证。如此一来,价值的理想性和超越性不见了,因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实,正是价值由现实趋向理想的向度,在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以,作为人的生命之自觉形态的价值观,不仅能够引导人们追求自身的利益,协调人们之间的利益冲突,还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界,实现自由全面的发展。 ④如果把价值归结为利益,又进而把利益作为思想的坐标,那就只能产生功利的并且是近似的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度,而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确,“名利”并不纯然是人的“身外之物”,而是构成人的社会规定性的要素,这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力,在现代社会尤其如此。但是,这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索,人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护,那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。 问题: (1)文章第③自然段提出了“与完满和终极的整体相关的价值观”,请简要阐述这个价值观所产生的作用。(4分) (2)文章结尾画线处“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”,这个“根本原因”是什么?(10分)

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第10题
每位同学选其中1题回答: 第一讲:胎儿脑发育以及环境的...

每位同学选其中1题回答: 第一讲:胎儿脑发育以及环境的影响: 1)人脑和其他哺乳动物的脑有不同之处吗? 2)为什么说每个人的大脑都是独一无二的呢? 3)胎儿的脑是如何发育的? 4)哪些环境因素会影响脑的发育? 5)什么叫功能性畸胎学? 第二讲:大脑的性分化: 1)大脑性分化发生的机制,也即性别差异是如何形成的? 2)性别认同的发生机制是什么?有哪些表现? 3)性取向有哪些类型,为什么说这是与生俱来的特征? 第三讲:大脑与天赋、职业以及创造力。我们将会讨论以下问题: 1)天才的大脑是否有异于常人的大脑结构呢? 2)什么才是适合你的最佳职业?由你的大脑说了算。 3)职业是否也会影响大脑的构造呢? 4)哪些脑疾病与职业相关? 5)如何激发大脑的创造力? 第四讲:大脑与艺术: 1)进化和艺术诞生之间有什么样关系? 2)视觉艺术创作和大脑活动之间有什么样关联? 3)音乐和大脑的存在怎样的相互影响? 第五讲:大脑与犯罪: 1)犯罪与遗传或基因有关系吗? 2)是否可以根据基因预测将来会不会犯罪呢? 3)犯罪行为与大脑有关吗? 4)杀人犯的大脑和正常有不同吗? 5)大脑异常的罪犯应该如何判刑呢? 第六讲:环境对脑部疾病的影响: 1)脑疾病的发生是遗传还是环境决定的呢? 2)环境中有哪些因素会影响脑疾病的发生? 3)如何改变环境因素降低脑疾病的发生呢? 第七讲:大脑与哲学: 1)为什么说“我即我脑”? 2)为什么说“生命的意义”是一种错觉? 3)为什么会自杀?如何预防自杀? 4)什么是大脑的无意识的运作方式?为什么说“因为没有自由意志,我们需要自由”? 第八讲:生命的终结(安乐死)和新型治疗技术的发展: 1)在生命的生老病死特征中,行至生命终结阶段,能否拥有安乐死为什么是一个道德难题? 2)在安乐死合法化的国家,例如荷兰,其安乐死法律究竟包含哪些具体内容,对我们有何启发? 3)今天,在预防和治疗脑部疾病方面,医学科学和技术有哪些新进展和发明?

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