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提问人:网友zuizui4900 发布时间:2022-01-06
[主观题]

下列对欧洲古代城市规划的政治背景的分析有误的一项是()。A.在公元前5世纪,古希腊经历了奴隶制的

下列对欧洲古代城市规划的政治背景的分析有误的一项是()。

A.在公元前5世纪,古希腊经历了奴隶制的民主政体.形成一系列城邦国家,当时城市的布局体现了民主和平等的城邦精神

B.古罗马时代是西方奴隶制发展的繁荣阶段,奴隶主们建设了许多的享乐设施,而且城市也成了帝王宣扬功绩的工具

C.中世纪的欧洲进入了封建社会,出现了许多防御作用的城堡,城市发展较快,形成了十分有机的城市形态

D.文艺复兴是欧洲资本主义的萌芽时期,艺术、技术和科学都得到了飞速发展,其中出现了不少古典风格和构图严谨的广场和街道

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第1题
下列对欧洲古代城市规划的政治背景的分析有误的一项是()。A.在公元前5世纪,古希腊经历了奴隶制的

下列对欧洲古代城市规划的政治背景的分析有误的一项是()。

A.在公元前5世纪,古希腊经历了奴隶制的民主政体,形成一系列城邦国家,当时城市的布局体现了民主和平等的城邦精神

B.古罗马时代是西方奴隶制发展的繁荣阶段,奴隶主们建设了许多的享乐设施,而且城市也成为了帝王宣扬功绩的工具

C.中世纪的欧洲进入了封建社会,出现了许多防御作用的城堡,城市发展较快,形成了十分有机的城市形态和规则的街道和广场

D.文艺复兴是欧洲资本主义的萌芽时期,艺术、技术和科学都得到了飞速发展,其中出现了不少古典风格和构图严谨的广场和街道

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第2题
下列选项中,对欧洲古代城市规划的政治背景的分析正确的是()。

A.在公元前5世纪,古希腊经历了奴隶制的民主政治,形成一系列城邦国家,当时城市的布局体现了民主和平等的城邦精神

B.古罗马时代是西方奴隶制发展的繁荣阶段,奴隶主们建设了许多享乐设施,而且城市也成为帝王宣扬功绩的工具

C.中世纪的欧洲进入了封建社会体现了许多防御作用的城堡,城市发展较快,形成了十分有机的城市形态和规则的街道和广场

D.文艺复兴是欧洲资本主义萌芽时期,艺术技术和科学都得到了飞速的发展,其中出现了不少古典风格和构图严谨的广场和街道

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第3题
下列选项中,对欧洲古代城市规划的社会政治背景的分析正确的是()。

A.在公元前5世纪,古希腊经历了奴隶制的民主政体,形成一系列城邦国家,当时城市的布局体现了民主和平等的城邦精神

B.古罗马时代是西方奴隶制发展的繁荣阶段,奴隶主们建设了许多的享乐设施,而且城市也成为帝王宣扬功绩的工具

C.中世纪的欧洲进入了封建社会,出现了许多防御作用的城堡,城市发展较快,形成了十分有机的城市形态和规则的街道和广场

D.文艺复兴是欧洲资本主义的萌芽时期,艺术、技术和科学都得到了飞速发展,其中出现了不少古典风格和构图严谨的广场和街道

E.以上说法全都正确

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第4题
下列对中国古代城市规划的社会政治背景的分析,有误的一项是()。A.西周是我国奴隶制社会发展的重要

下列对中国古代城市规划的社会政治背景的分析,有误的一项是()。

A.西周是我国奴隶制社会发展的重要时期,形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系,对于城市的型制也有相应的严格规则

B.东周的春秋时代和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代,也是社会变革思想的“诸子百家”时代.又是我国古代城市规划思想的多元化时代

C.到西汉的武帝时代,“废黜百家,独尊儒术”的思想受到推崇,因为儒家提倡的礼制思想是有利于巩固皇权统治的。城市型制就是礼制思想的体现

D.到宋代,礼制思想在城市型制中的体现更为突出,其城市型制是集中设置东西两市的格局

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第5题
下列选项中,对中国古代城市规划的政治背景分析无误的是()。

A.西周是我国奴隶制社会发展的重要时代,形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系,对于城市的规划也有相应的严格规则

B.春秋和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代,也是社会变革思想的“诸子百家”时代,也是我国古代城市规划思想的多元时代

C.汉武帝时代,开始“废黜百家,独尊儒术”,提倡儒家的礼制思想有利于巩固皇权统治。城市形制就是礼制思想的多元时代

D.到宋代,礼制思想在城市形制中的体现更为突出,其城市形制是集中设置东西两市的格局

E.以上说法全不正确

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第6题
下列对中国古代城市规划的社会政治背景分析有误的一项是()。

A.西周是我国奴隶制社会发展的重要时代,形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系,对于城市的形制也有相应的严格规则

B.东周的春秋时代和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代,也是社会变革思想的“诸子百家”时代,也是我国古代城市规划思想的多元时代

C.到西汉的武帝时代,开始“废黜百家,独尊儒术”,因为儒家提倡的礼制思想有利于巩固皇权统治。城市形制就是礼制思想的体现

D.到宋代,礼制思想在城市形制中的体现更为突出,其城市形制是集中设置东西两市的格局

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第7题
西欧有一句名谚:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰西人的手。”结合对古代科技史的理解,下列说法不正
确的是()。

A.中国人创造了领先世界的科技成就

B.古代欧洲的科技成就比中国的科技成就更高

C.欧洲吸收和借鉴中国科技成就,形成近代科学

D.阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用

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第8题
西欧有一句名谚:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰西人的手。”结合对古代科技史 的理解,下列
说法不正确的是:

A.中国人的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就 B.古代欧洲的科技成就比中国的科技成就更高 C.欧洲吸收借鉴和中国科技,形成近代科学 D.阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用

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第9题
()是布丹对西方政治思想做出的最大贡献。布丹继承了马基雅维利提出的“()”这一概念,进一步发展了古
代已经存在的(),并最终使其成为近代欧洲政治学理论的主流话语。

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第10题
基于中国长期的宗法社会土壤,中国建筑以宫殿和都城规划建设的成就最高,突出了皇权至上的思想和严
密的等级观念,体现了古代中国占统治地位的政治伦理观,而与欧洲、伊斯兰或古印度建筑以神庙、教堂和清真寺等宗教建筑成就更高明显不同。 下列符合文意的一项是()。

A.中国古代建筑主要有宫殿和都城两种

B.中国古代建筑的成就比不上欧洲等地

C.成就最高的中国古代建筑体现了当时的政治伦理观

D.中国古代的宗教神庙建筑水平不是很高

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