下列关于“基督”的说法不正确的是()
A.拉丁语Christos,英语Christ,救世主,意思是“受膏者”,希伯来语发音为“弥赛亚”。
B. 基督与弥撒亚是不一样的。
C. 基督与弥赛亚只是不同文化领域中的不同称谓。
D. “基督”与“弥赛亚”的区别在于,希腊罗马文化和以色列希伯来文化之间的差异。
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A.拉丁语Christos,英语Christ,救世主,意思是“受膏者”,希伯来语发音为“弥赛亚”。
B. 基督与弥撒亚是不一样的。
C. 基督与弥赛亚只是不同文化领域中的不同称谓。
D. “基督”与“弥赛亚”的区别在于,希腊罗马文化和以色列希伯来文化之间的差异。
A.基督教内部曾发生了两次分裂
B.发端于犹太教,《圣经》是其宗教经典
C.最终将基督教发展成一个独立宗教是基督耶稣
D.罗马帝国后期获得了合法地位
A.佛教、伊斯兰教的产生地在亚洲,基督教的产生地在欧洲
B.佛教反对将人分为等级,主张“众生平等”
C.基督教的核心教义是“博爱”,“基督”是“救世主”的意思
D.伊斯兰教的创立与建立统一的国家有机结合
A.人不能承受神对罪的无限忿怒,因此我们的中保必须也是真神
B.即使基督的人性脱离神性,照样也能承受这样无限的重担
C.基督必须也是真神,才能通过圣灵将罪人从灵性的死亡中拯救过来,将祂的公义赐给他们
D.基督要透过祂神性的能力,在祂人性中担负神的忿怒,如此便为我们取得并恢复了公义和生命
A.因为犯罪,亚当失去了他自己在乐园中的地位和永生的权利,也祸及由他而生的整个人类,使我们失去了乐园和永生的权利
B.亚当的罪,我们人类被败坏了:人成为有罪的
C.基督将罪人从灵性和永恒的死亡中救赎出来,使他们免去经受肉体的死亡,引入永生的门槛
D.基督用他的受苦和受死承受了对罪的刑罚,这样亚当和他的后裔就可以得到对罪的宽恕
A.最初,基督教是犹太教中的一个下层派别,因此,其信仰者大多为贫民和奴隶
B.公元1世纪到2世纪时,逐渐脱离伊斯兰数,成为新的独立的宗教
C.随着一些中上层人士的加人并取得领导地位,基督教的影响越来越大,并渐渐在地中海沿岸各地流传开来
D.公元392年,罗马帝国皇帝狄奥多西一世更是把它奉为国教
E.欧洲中世纪时,基督数成了占统治地位的精神支柱,并把哲学、攻治、法学都置于其控制之下
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