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提问人:网友xtw0528 发布时间:2022-01-06
[单选题]

启蒙时代,以耶稣会士为主要桥梁的中学西传,使西方文明出现了认同危机.例如,欧洲一直用《圣经》中巴别塔的经文解释人类语言的起源,用《圣经》编年学解释人类的历史,但是,当基督教文明与古老的中国文明相遇的时候,就面临着如何用《圣经》解释中国古老的语言起源以及比《圣经》还古老的中国上古史的问题.从这段文字我们不能得出的是().

A.在启蒙时代,中国文化主要通过耶稣会士传人西方

B.在启蒙时代以前,欧洲是用《圣经》编年学解释西方人的历史的

C.中国的上古史是要早于《圣经》的

D.由于东方文明更早,所以导致了西方文明出现认同危机

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第1题
启蒙时代,以耶稣会士为主要桥梁的中学西传,使西方文明出现了认同危机。例如,欧洲一直用《圣经》中巴别塔的经文解释人类语言的起源,用《圣经》编年学解释人类的历史,但是,当基督教文明与古老的中国文明相遇的时候,就面临着如何用《圣经》解释中国古老的语言起源以及比《圣经》还古老的中国上古史的问题。从这段文字我们不能得出的是()。

A.在启蒙时代,中国文化主要通过耶稣会士传入西方

B.在启蒙时代以前,欧洲是用《圣经》编年学解释西方人的历史的

C.中国的上古史是要早于《圣经》的

D.由于东方文明更早,所以导致了西方文明出现认同危机

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第2题
明末时期由耶稣会士邓玉函等编译的第一部传入中国的西方解剖生理书是哪一本?

A.《秦西人身说概》

B.《全体新论》

C.《生理启蒙》

D.《运动生理学》

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第3题
明朝后期开始,利玛窦等欧洲传教士先后来华,把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国,同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲,欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时()

A.中学西传”与“西学东渐”客观并存

B.传教士为中国的自然科学注入新的生机

C.儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器

D.相互的启蒙”推动中西文明转型进步

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第4题
明朝后期开始,利玛窦等欧洲传教士先后来华,把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国,同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲,欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时()

A. “中学西传”与“西学东渐”客观并存

B. B.传教士为中国的自然科学注入新的生机

C. C.儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器

D. D.“相互的启蒙”推动中西文明转型进步

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第5题
十八世纪三十年代,耶稣会士_________把《通鉴纲目》译为法文,向西方介绍中国封建社会的历史。德国著
名文学家歌德,曾试图用元杂剧__________为蓝本编写剧本。中国的封建思想文化,对法国启蒙思想家________及其他百科全书派,都有一定影响。

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第6题
明朝后期开始,利玛窦等欧洲传教士先后来华,把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国,同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲,欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时()

A. “中学西传”与“西学东渐”客观并存

B. B.传教士为中国的传统科学注入新的生机

C. C.儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器

D. D.“相互的启蒙”推动中西文明转型进步

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第7题
历史上基督教有四传中国之说。其中明清之际以天主教耶稣会士为首的西方传教士在华展开广泛而深入的传教活动是:。()

A.基督教一传中国

B.基督教二传中国

C.基督教三传中国

D.基督教四传中国

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第8题
()时代法皇家科学院派出六位耶稣会士来中国传教

A.路易十四

B.路易十五

C.路易十六

D.波旁王朝

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第9题
【判断题】福建船政最关键的依托海军, 推动中学西传 、西学中传和中西文化的融合 ,成 为近代新文化的传播地。
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第10题
洋务派引用中国传统典籍来证明西学之天文算学、化学、重学、气学等均源于中学,认为这些科技不过“泰西智士从而推衍其绪”“而精理名言,奇技淫巧本不能出中国载籍之外”。洋务派这一做法主要是为了()

A.减轻学西方的阻力

B.推翻中体西用学说

C.全面学习西方文明

D.坚持文明优越理论

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