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提问人：网友shinleyjiang
发布时间：2022-01-06
[主观题]
《本草纲目》中写道：“牡丹取红白单瓣者入药。其千叶异品，皆人巧所致，气味尤其纯正，可用。”
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A.冷庐杂识
B.中国儿童七巧图
C.七巧图合璧
D.韦氏大辞典
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第4题
明末清初思想家（)在《读四书全说》中写道“盖凡声色、货利、权势、事功之可欲者，皆谓之欲”。他把人的
明末清初思想家()在《读四书全说》中写道“盖凡声色、货利、权势、事功之可欲者，皆谓之欲”。他把人的欲望划分为生理、物质、权力、功名四个层次。
A屈大均
B黄宗羲
C顾炎武
D王夫之
第7题
清代王明德在《读律佩觿》中写道：“皆者，概也，齐而一之，无分别也。人同，事同，而情同，其罪固同。即事异，人异，而情同，其罪亦无弗同也。盖缘全律中，其各罪科法，原分首从、余人、亲疏、上下、尊卑、伦序、同姓、异姓、老，幼、废疾、笃疾、监守、常人，并物之贵贱，轻重，赃之多寡、分否，以及事情之大孝同异，各为科断以著其罪。此则不行分别，惟概一其罪而同之，故曰皆。”对于此，依照现代法学理论，下列选项中正确的是哪些？
A.王明德在《读律佩觿》中对“皆”的阐释属于法定解释
B.王明德在《读律佩觿》中对“皆”采取了逻辑解释的方法
C.王明德在《读律佩觿》中对“皆”采取了法律推理
D.王明德在《读律佩觿》中对“皆”的阐释是一种扩充解释
第8题
明句式。？？土人皆取以为薪（）？？说者多言洛...
| 明句式。 土人皆取以为薪（） 说者多言洛阳于三河间（） 人有数其叶者，云至七百叶（） 而越之花以远罕识，不见齿（） 是洛阳者，果天下之第一也（） |
第9题
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同……臣愚以为诸不
在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息。”这段话意在劝说统治者要施行()
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A.“尊王攘夷”
B.“焚书坑儒”
C.“独尊儒术”
D“八股取士”
