下列关于法与道德关系的说法,错误的是()
A.法与道德的调整范围不同
B. 法律规范和道德规范的结构相同
C. 法与道德属于上层建筑的范畴
D. 保证法与道德实施的力量不同
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A.法与道德的调整范围不同
B. 法律规范和道德规范的结构相同
C. 法与道德属于上层建筑的范畴
D. 保证法与道德实施的力量不同
A.道德义务和法律义务是可以转化的
B.古代法在内容上与道德的重合程度极高,有时甚至浑然一体
C.关于法律和道德的关系,近代自然法学派持恶法亦法的观点
D.一国范闱内的法与统治阶级的道德都是统治阶级的整体意志的体现
A.****不能同时作为道德权利和法律权利而存在
B.按照马克思主义法学的观点,****不是天赋的,也不是理性的产物
C.****指出了立法和执法所应坚持的最低的人道主义标准和要求
D.****被法律化的程度会受到一国民族传统、经济和文化发展水平等因素的影响
A.法与道德总是一致的,不会发生冲突
B.法律与道德同属社会的上层是俨筑,二者关系密切
C.法律与道德在本质和内容方面都是相同的
D.法与各阶级的道德在实践中相互促进、相辅相成
关于法和道德的关系,下列表述错误的是
A.法必须合乎所有社会成员的道德要求
B.法与道德都属于社会规范,具有社会规范应有的规范性、概况性、连续性等属性
C.法的规范性比道德更高一些
D.法与道德都是社会调控手段,以维护和实现一定社会秩序和正义为使命
下列关于法适用的目标说法错误的是:()。
A.法律决定的可预测性是形式法治的要求,它的正当性是实质法治的要求
B.法律决定的可预测性与可接受性之间不存在紧张关系
C.可预测性意味着做法律决定的人在做决定的过程中应该尽可能地避免武断和恣意
D.法律决定的正当性是指按照实质价值或某些道德考量,法律决定是正当的或正确的
下列关于法与道德的关系说法不正确的是()。
A.法律与道德都属于上层建筑,但法律属于制度范畴,道德属于社会意识范畴
B.所有的法律事项和问题都是道德评价的调整对象,但并不是所有的道德的调整事项都由法律调整
C.在阶级社会中,道德具有阶级性;法律所反映的道德不是抽象的,而是具体的、历史的,是统治阶级的道德。两者相互渗透、协调发展
D.近现代的法学家大多并不否定“法律是最低限度的道德”的说法
A.法律是传播道德的有效手段
B.道德是法律的评价标准和推动力量
C.法与道德都是统治阶级意志的体现
D.道德只有上升为法律,才能通过制裁或奖励的方法获得推行
A.西周的“礼”是正面、积极规范人们的言行,而“刑”则是对一切违背礼的行为进行处罚其关系为“出礼入刑”
B.礼是抽象的精神原则,可归纳为“亲亲”和“尊尊”
C.“礼不下庶人,刑不上大夫”是指对平民老百姓可不用讲求礼法,而贵族官僚在适用刑罚上可网开一面
D.西周时期的礼已具备法的性质
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