孔子的“礼之用，和为贵”，中国老百姓所喜闻乐见的“和衷共济”、“家和万事兴”等说法，都体现了一种对

A.孔子

B.孟子

C.有子

D.曾子

A.子贡

B.孔子

C.有子

D.子路

A.孔子

B.老子

C.孙子

D.韩非子

A.曾参

B.老子

C.孔子

D.有若

A.孔子

B.曾参

C.老子

D.有若

A.对别人的要求

B.对自身的追求

C.如何对待别人

D.获得他人的尊重

A.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。——孔子

B.士不可以不弘毅，任重而道远。——曾子

C.礼之用，和为贵。——有子

D.穷则独善其身，达则兼善天下。——孟子

A.儒家的和谐社会理念有其历史局限

B.儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值

C.在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”，而且有“常”和“同”

D.中国文化中的和谐思想历久弥新

曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”大意是说，齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说：“讲得好呀!如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能吃得上吗？” 材料二：《论语·学而》中记载：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。”大意是说：礼的应用，以和谐为贵。先王的治理方法，以此为最佳，小事大事都要根据这个原则来做。 材料三：《论语·为政》中记载：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”大意是，鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。” 试分析：

材料一体现了孔子哪一方面的行政组织思想？