题目内容
（请给出正确答案）
A.直觉又被称作灵感、预感等，它的产生带有突然性和戏剧性，可能与头脑的下意识活动有关。
B.虽然许多著名的科学家都有过直觉的体验，但直觉产生的心理原因仍需进一步深入地研究。
C.直觉是一种客观现象，科学家应有意识地捕捉闪现的直觉，并注意用科学的方法来进行研究工作。
D.对直觉现象的研究告诉我们，科学家也必须是敏感的有创造性的艺术家，而不能墨守成规。
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综观全文，以下分析与推断不符合作者看法的一项是()。
A．直觉又被称作灵感、预感等，它的产生带有突然性和戏剧性，可能与头脑的下意识活动有关。
B．虽然许多著名的科学家都有过直觉的体验，但直觉产生的心理原因仍须进一步深入地研究。
C．直觉是一种客观现象，科学家应有意识地捕捉闪现的直觉，并注意用科学的方法来进行研究工作。
D．对直觉现象的研究告诉我们，科学家也必须是敏感的有创造性的艺术家，而不能墨守成规。
A.直觉又被称作灵感、预感等，它的产生带有突然性和戏剧性，可能与头脑的下意识活动有关
B.虽然许多著名的科学家都有过直觉的体验，但直觉产生的心理原因仍需进一步深入地研究
C.直觉是一种客观现象，科学家应有意识地捕捉闪现的直觉，并注意用科学的方法来进行研究工作
D.对直觉现象的研究告诉我们，科学家也必须是敏感的有创造性的艺术家，而不能墨守成规
综观全文的内容，以下推断合乎原文意思的一项是：
A．作者对古人步行要受礼法的严格限制颇不以为然。
B．汉末之后人们对步行美的崇尚象征着儒学的衰亡。
C．写儒道两家对步行的不同态度，表明作者尊道贬儒。
D．作者写作本文主要是为了介绍一些历史文化现象。
A.作者对古人步行要受礼法的严格限制颇不以为然
B.作者写作本文主要是为了介绍一些历史文化现象
C.汉末之后人们对步行美的崇尚象征着儒学的衰亡
D.写儒道两家对步行的不同态度表明作者尊道贬儒
A.作者对古人步行要受礼法的严格限制颇不以为然
B.汉末之后人们对步行美的崇尚象征着儒学的衰亡
C.写儒道两家对步行的不同态度表明作者尊道贬儒
D.作者写作本文主要是为了介绍一些历史文化现象
根据全文提供信息，下列分析不符合作者意思的一项是()。
A．“韦编三绝”的“韦”，实际上是“纬”的假借字。
B．编联简策的“韦”是横向编联的，相当于织布帛的纬线。
C．古代简书不用皮绳编缀。
D．一直以来人们把“韦编三绝”的“韦”解释为“熟牛皮”，是错误的。
A.“韦编三绝”的“韦”，实际上是“纬”的假借字
B.编联简策的“韦”是横向编联的，相当于织布帛的纬线
C.古代简书不用皮绳编缀
D.一直以来人们把“韦编三绝”的“韦”解释为“熟牛皮”，是错误的
从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是（）。
A.许多原始人通过对自然界循环现象的观察建立起了对时间的认识，并用这种认识来解释历史，由此形成了最初的文化时间
B.文化时间不同模式的形成取决于不同的文化观念，希腊各宇宙学派和犹太基督教传统对时间的认识大相径庭
C.人从生到死体现的不可逆时间理论，改变了人们的观念，为达尔文生物学说研究人类进化开辟了道路
D.从文化层面解读时间，冬夏交替标志着时间的循环往复，而日常生活中钟表的旋转、发条的松弛却告诉我们时间一去不回头
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