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提问人:网友siicwzy 发布时间:2022-01-06
[单选题]

心灵渴望表白。人类艺术由此而起源。这也是真正的艺术创作充溢着快感的缘故。倘若艺术拒绝心灵的表白,不仅它缺少冲击力,创作过程也成了一种乏味的受难。艺术创作是一种生命转换的过程,即把最深刻的生命——心灵,有姿有态、活喷喷地呈现出来。这过程是宣泄,是倾诉,是絮语,是呼喊,又是多么快意的创造!所以,对于一个艺术家来说,最重要的不是存在的方式,而是他的生命方式。让心灵一任自然,艺术便获得生命。 对文中“让心灵一任自然,艺术便获得生命”理解正确的是()。

A.艺术家只有回归大自然,才能找到艺术的真谛

B.艺术的生命来源于心灵的表白

C.心灵世界丰富的艺术家才能创造艺术的生命

D.艺术是一种快意的创作

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匿名网友[8.***.***.222]选择了 C
1天前
匿名网友[141.***.***.188]选择了 A
1天前
匿名网友[0.***.***.45]选择了 B
1天前
匿名网友[90.***.***.86]选择了 B
1天前
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1天前
匿名网友[138.***.***.144]选择了 B
1天前
匿名网友[62.***.***.111]选择了 D
1天前
匿名网友[47.***.***.208]选择了 A
1天前
匿名网友[140.***.***.24]选择了 B
1天前
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第1题
教育是一种以尊贵的“生命”为对象的技术,也是一种艺术。这不能依靠墨守成规的“知识”,而是需要一种通过认真关怀与爱护孩子而产生的活生生的“智慧”。教导孩子们“坚强、正义、聪明”,使他们不轻易受挫和败退的源泉就是润泽心灵的家庭教育。由此可以推出:()

A.现今社会,凶恶犯罪、劣质欺凌等事件数不胜数,它们毒害了儿童和少年的身心

B.每个人都有支撑他们一生的对父母的回忆

C.家庭教育是一种生命的艺术

D.家庭教育能提供学校教育所不能提供的很多东西

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第2题
“人是生而自由的,但无往而不在枷锁之中;自以为是其他的一切主人的人,反而比其他人更是奴隶。”这句话出自卢梭的( )。

A.《论科学与艺术》

B.《社会契约论》

C.《论人类不平等的起源和基础》

D.《爱弥儿》

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第3题
现代奥林匹克运动的发展表明,竞技运动精神价值的加强有赖于人类的文化艺术。多年来,社会
的物质生产和消费水平迅速提高,而精神文化却相对贫乏,由此使竞技运动出现了重物质、轻精神的现象,出现了嫉妒、虚荣和不信任的风气,使竞技运动沦为低层次的娱乐消遣。要减少竞技运动中这些不协调的现象,回到促进身心均衡发展的轨道,就必须提高它的文化艺术价值,使之成为高尚的社会文化活动。而这种活动,正是使人们得到美好的艺术熏陶、心灵得到净化、内心世界变得丰富起来的重要保证。

竞技运动中出现种种不协调的现象,最主要的原因是()。

现代奥林匹克运动的发展表明,竞技运动精神价值的加强有赖于人类的文化艺术。多年来,社会的物质生产和消费

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第4题
DNA和RNA都可以传递遗传信息,但是DNA主要是在亲代与子代之间传递,而RNA是在生物体合成蛋白质时将遗传信息带到细胞核外。有的病毒也可以直接利用RNA在亲代与子代之间传递遗传性状,因为它们的结构中不具有DNA。最近的研究表明,有的RNA会反作用于DNA从而改变遗传性状,这很可能是许多癌变发生的根本原因。由此可推断()。

A.人类生活实践是艺术的源泉

B. 一切艺术都与感情有关

C. 艺术都以高尚的人类感情为对象

D. 人类对世界的艺术掌握即是感情的掌握

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第5题
认为艺术“是为人类心灵而存在”的思想家是()

A.奥古斯丁

B.黑格尔

C.克莱夫·贝尔

D.海德格尔

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第6题
随着发明和发现的产生,随着制度的发展,人类的心灵也必然因之而愈来愈开豁,人类的脑子也在逐渐变
大,尤其是大脑部分。在蒙昧阶段,人们要从一无所有的环境里想出最简单的发明是极其困难的。因此当时人类心智发展之迟缓是不可避免的。要把这样一些蒙昧初开、野犷难驯的人组织起来,形成一个社会,当然也是十分困难的。毫无疑问,最早的发明项目、最早的社会组织,是难于产生的,因此从蒙昧阶段过渡到野蛮阶段所经历的时间是最长的。

最能准确复述这段话主要意思的是()。

A. 人类的社会生活是文学艺术的惟一来源

B. 人类的社会生活比文学艺术有更生动丰富的内容

C. 文艺来源于生活,又应高于生活

D. 生活原本是实实在在、平平淡淡的,来自于生活的艺术也是同样

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第7题
声音早于人类的存在,所谓天籁是自然界的现象之一。而音乐则是人类的心灵对各种天 籁有选择性的模
仿,所以是文化的产物。其不同的风格形式,明显受到了各种自然条件的限制。 仅就乐器而言,古代的罄是石制的,蒙鼓需要兽皮,都是取材于天然物质。至于音乐的风格特质,尽管许多曲调失传,但从保留下来的歌词来看,风格也是千差万别。北朝民歌粗犷开阔,南朝民歌细腻回转,起于南方的昆曲一经流传到北方也立即慷慨了不少,即使是进入宫廷之后,也保持了相当刚健朴野的民间成分。 这段文字意在说明:

A.文化决定了音乐的特色与风格

B.音乐的文化性不代表它可以脱离自然

C.音乐依赖大自然,不论是起源还是发展

D.宫廷的氛围也无法彻底改变音乐的特质

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第8题
声音早于人类的存在,所谓天籁是自然界的现象之一。而音乐则是人类的心灵对各种天籁有选择性的模仿
,所以是文化的产物。其不同的风格形式,明显受到了各种自然条件的限制。仅就乐器而言,古代的磬是石制的,蒙鼓需要兽皮,都是取材于天然物质。至于音乐的风格特质,尽管许多曲调失传,但从保留下来的歌词来看,风格也是千差万别。北朝民歌粗狂开阔,南朝民歌细腻回转,起于南方的昆曲一经流传到北方也立即慷慨了不少,即使是进入宫廷之后,也保持了相当刚健朴野的民间成分。 这段文字意在说明()。

A.文化决定了音乐的特色与风格

B.音乐的文化性不代表它可以脱离自然

C.音乐依赖大自然,不论是起源还是发展

D.宫廷的氛围也无法彻底改变音乐的特质

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第9题
阅读罗素《我为什么而活着》,然后回答试题。对爱情的渴望,对知识的寻求,对人类苦难不可遏制的同情心

阅读罗素《我为什么而活着》,然后回答试题。

对爱情的渴望,对知识的寻求,对人类苦难不可遏制的同情心,这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情,就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。

我寻求爱情,首先是因为爱情给我带来狂喜,它如此强烈,以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情,其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心,在世界的边缘,俯瞰那冰冷死寂不可测的深渊。我寻求爱情,最后是因为爱情的结合中,我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的,虽然它对人生似乎过于美好,然而最终我还是得到了它。

我以同样的热情寻求知识,我希望了解人类的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光,我试图理解毕迭哥拉斯的思想威力,即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就,然而不多。 爱情和知识,尽其可能地把我引上天堂。但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号在我心中回荡,饥饿的儿童,被压迫者折磨的受害者,被儿女视为可厌负担的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界,都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸,但是我无能为力,而且我自己也深受其害。

这就是我的一生。我觉得它值得活。如果有机会的话,我还乐意再活一次。

作者一生受到哪三种激情的支配?它们之间有何联系?

找出第二段中表示顺序的词,并说明这样表述的好处。

这篇文章采用了怎样的结构?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第10题
现代奥林匹克运动的发展表明,竞技运动精神价值的加强有赖于人类的文化艺术。多来,社会的物质生产和消费水平迅速提高,而精神文化却相对贫乏,由此使竞技运动出现了重物质、轻精神的现象,出现了嫉妒、虚荣和不信任的风气,使竞技运动沦为低层次的娱乐消遣。要减少竞技运动中这些不协调的现象,回到促进身心均衡发展的轨道,就必须提高它的文化艺术价值,使之成为高尚的社会文化活动。而这种活动,正是使人们得到美好的艺术熏陶、心灵得到净化、内心世界变得丰富起来的重要保证。竞技运动中出现种种不协调的现象,最主要的原因是()。

A.人们对物质利益的追求超过对精神文化的追求

B.长期以来社会上滋长了嫉妒、虚荣和不信任的风气

C.物质生产和消费水平迅速提高,精神文化相对贫乏

D.竞技运动逐渐沦为低层次的娱乐消遣

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