下列关于我国古代重要法典结构变化的说法,不正确的是:()A.《法经》中相当于今日法律“总则”性质的
下列关于我国古代重要法典结构变化的说法,不正确的是:()
A.《法经》中相当于今日法律“总则”性质的篇目是“具律”,它在《曹魏律》中被改为刑名而置于律首
B.《晋律》有“刑名”而无“法例”,但其总则性内容较《曹魏律》丰富
C.中国古代刑律体例由十二篇改为七篇的这一变化发生在《大明律》
D.《北齐律》与《唐律》的体例都是十二篇
下列关于我国古代重要法典结构变化的说法,不正确的是:()
A.《法经》中相当于今日法律“总则”性质的篇目是“具律”,它在《曹魏律》中被改为刑名而置于律首
B.《晋律》有“刑名”而无“法例”,但其总则性内容较《曹魏律》丰富
C.中国古代刑律体例由十二篇改为七篇的这一变化发生在《大明律》
D.《北齐律》与《唐律》的体例都是十二篇
A.《曹魏律》将《法经》中的“具律”改为刑名,置于律首
B.《晋律》,又称泰始律,在刑名律后增加法例律,丰富了刑律总则的内容
C.《北齐律》将刑名与法例合为名例律一篇,充实了刑律总则,提高了它的地位且精炼了刑律分则
D.《宋刑统》一改传统刑律体例,更为名例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇袼局,用以适应强化中央集权的需要
A.古代的离婚立法普遍采取专权离婚主义
B.《汉穆拉比法典》规定丈夫可以因为妻子浪费财产而离弃她
C.在一些穆斯林国家,丈夫可以连说三声“我要和你离婚”,就可以口头休妻
D.古希腊和罗马市民法规定,丈夫不得随意离弃妻子,离婚需要得到司掌婚姻的官员同意
A.古代的离婚立法普遍采取专权离婚主义
B.《汉穆拉比法典》规定丈夫可以因为妻子浪费财产而离弃她
C.在一些穆斯林国家,丈夫可以连说三声“我要和你离婚”,就可以口头休妻
D.古希腊和罗马市民法规定,丈夫不得随意离弃妻子,离婚需要得到司掌婚姻的官员同意
《永徽律疏》在我国立法史上是一部重要的成文法典,关于该法典判断错误的是哪项?()
A.《永徽律疏》总结了汉魏晋以来立法和注律的经验
B.《永徽律疏》的完成,标志着中国古代立法达到了最高水平
C.《永徽律疏》是中国历史上迄今保存下来的最完整、最早、最具有社会影响的古代成文法典
D.《永徽律疏》即《唐律疏议》,完成于唐玄宗年间
A.《永徽律疏》总结了汉魏晋以来立法和注律的经验
B.《永徽律疏》的完成,标志着中国古代立法达到了最高水平
C.《永徽律疏》是中国历史上迄今保存下来的最完整、最早、最具有社会影响的古代成文法典
D.《永徽律疏》即《唐律疏议》,完成于唐玄宗年间
A.在秦代,羞辱刑有髡、耐、完,此外死刑中的“戮”也有羞辱之意
B.在宋代,刑罚的重要变化是在封建五刑之外增设折杖刑、充军刑和凌迟
C.关于自首原则,唐律规定了“自首”与“自新”的界限,凡是犯罪后能自首者,皆可以免罪,犯罪后能自新者,可以减轻处罚
D.在刑罚适用上,汉唐以来一直强调从轻原则,而《大明律》则规定从重从新原则
A.《大明律》和《大清律例》中的名例律相当于近代刑法的总则部分,最早来源于《法经》的“杂法”,其作用是“具其加减”。
B.《魏律》把“具律”改为“刑名”,置于篇首,《晋律》在刑名后增加了“法例”律,把“刑名律”和“法例律”分别置于法典的第一篇和第二篇。
C.北齐时在法典的修订过程中,把刑名和法例合为一篇,从此中国后世封建法典中的“名例律”就形成了。
D.《开皇律》、《永徽律》、《宋刑统》、《大明律》为12篇,第一篇都为名例律。
A.《魏律》也称《曹魏律》,将“八议”制度正式列入法典
B.《晋律》也称《泰始律》,颁布于晋武帝时期
C.南朝《陈律》把刑名和法例律合为名例律一篇
D.《北魏律》首次规定了“重罪十条”
A.行政法不仅在今天存在,在古代也是存在的,如《唐六典》就分门别类地规定了当时有关部门的职掌权限,因而被称为我国第一部行政法典
B.行政法是与民主制度的发展紧密相连的,是法治原则的要求与体现
C.行政法的产生是近代以来,随着行政权的扩张,为规范和控制行政权而产生的
D.行政法以法治为逻辑的出发点,同时又以法治为逻辑归宿,舍此则不存在真正的行政法
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